浅探明代大理军屯地方建设.doc

浅探明代大理军屯地方建设.doc浅探明代大理军屯地方建设一、交通、水利建设明代大理军屯在地方上的一个重要建设即为发展地方交通、水利, 造福一方。交通建设以修建桥梁为主。大理府有知府与军屯卫所官兵共同修建的迎恩桥, “一名黑龙桥。在下关城外,路通冲要, 跨洱海之下流,当湍急之处。旧为木桥以度,往往为狂风所撼折,度者如临渊履冰。正统间, 知府贾铨倡卫士合谋, 甃石为六址, 酾以五洞,横架大木,而墁之以石,其长以尺计百有五十,阔杀长十之八, 两傍为阑楯。如其长之数, 民甚便之”。据此, 迎恩桥不是一项小工程, 长宽均有一定规模; 地方政府与军屯卫所合力完成此项惠民工程。鹤庆府也有一处桥梁为地方行政机构与军屯单位共建的清风桥:“清风桥,长一十五丈,正统问知府贾铨、守备郑俊仝建。酾水为五道。郡治桥梁,此为第一。”赵州有不少桥梁皆为卫所官吏或军屯属地人士所建,如“通济桥,在州治东街,天顺七年,百户胡弥建。太平桥,在城北门外, 千户时雍建。凤仪桥,在城西门外,千户桑欝建。白崖义桥,在定西岭驿,西堡人盛叶建。”千户、百户皆为军屯基层单位的官吏,盛叶则为屯堡这一军屯组织所属的在籍人员, 他们在屯垦地积极参与地方交通建设, 参与地方事务。邓州也有军屯兵士修建桥梁:“龙桥, 在州东。用木建。军人沈经等易以石。德源桥,在中所。天顺间王纲以石建,杨富重修,跨弥苴河。青索鼻桥, 在青索。舍人胡泉以石建, 跨弥苴河。三所桥, 在左所。军王经以石建,中前所、右所军等以木建。”“左所”“中所”“中前所”“右所”为大理卫下辖的千户所,“舍人”为辅助军屯正军屯垦的在籍人员, 这些桥梁皆为大理卫所的兵士及在籍人员全力修建。水利建设在农业生产过程中有重要意义,无论军屯田地还是民田均需要大量用水,明代大理军屯组织在各地还修建有水利设施。云南县有宝泉坝: “一名游峰场,在云南县北二十里,积水灌田,军民赖之。景泰间副使周鉴、参政赵雍重修”。兵备副使主管一区军事,军屯事务当在其管辖范围内,修建水坝有利于军屯的顺利开展。大理地区有许多水坝皆有军屯参与修建。如大理府有:“麻黄涧, 在府西, 水源由教场北入大马江。自古道壅塞, 大雨涨潦, 迳至西门。议者欲罢操军一月, 以其力浚复故渠。双塘, 在州治东八里。洪武初年, 军民以砖甃堤, 其利甚溥。段家坝, 在北塔村,去县治二十五里,东接镜湖,段思平所筑。成化十九年, 世镇檄都指挥马玄重修。弥苴佉江堤, 在州前平川。堤之东, 军屯修之; 堤之西,里民修之。大水长提,在州南。以水磨在堤南,致秋潦为害。嘉靖三年, 兵备副使姜龙令移水磨堤北, 又修筑旧堤二百余丈, 水趋南流而患息。庙后堤, 在州北城隍庙后, 二涧合流。姜龙重筑。”这些水利设施有高级兵备官修建的,有军屯基层单位的官兵修建的, 有的甚至将操练时间用以疏通渠道。这反映了军屯各级官吏对水利建设的重视,将其作为军屯发展的一项重要事务进行督办。鹤庆府有一西龙潭, 有碑记详细记载了嘉靖四年军屯兵士参与修建的经过: “以千户李碛、百户王翰、驿丞周寅、耆民杨寿延等董其役。以十一月始事, 正月告成。故西龙潭为上潭, 东北为石闸以通流, 曰普利闸,分一小闸为捐流闸。新开之潭为下潭,名曰龙宝,深二丈余, 周五百丈。堤曰万年, 高一丈五尺, 阔二丈, 长六十丈。为石闸以蓄泄, 曰永固, 阔五尺。下为石池, 池下之闸曰会济, 东分一小闸日波流。”这次修建以军屯力量为主,地方参与为辅,在原有基础上开凿新潭,使灌溉面积增大。军屯组织在地方上的交通、水利建设一方面便利了军屯的开发, 更重要的是使军屯驻地交通便利, 逐渐增强与外界的联系, 有利于地方发展。因为军屯田地与民田大多是犬牙交错分布, 军屯修建的水利设施大多也能惠及民田,做到“军民两利”。二、教育建设明代大理军屯在地方上的建设最重要的当属参与教育建设, 迎合中央政府主流意识形态,将儒家文化传播到驻地。《蒙化府儒学记》记载了重修蒙化府儒学的过程:“蒙化学在府治东, 国朝洪武中创置, 旧规东南……大成殿庑卑陋且圯, 宪与前土官知府左琳, 巡检左宴,蒙化指挥使葛昇、杨□、杨能,同知张武、施端,佥事周辅, 镇抚千百户冯福、周清及诸耆老高旻、王珍各出赀相事以葺。礼殿、棂星门旧为民居所碍, 乃市居增置。东庑为官厩所侵, 宪又移檄以达当道者移厩, 建庑殿。庑既备, 并膳厨库及饰先圣、四配像位。”蒙化卫上到指挥使、下及千户百户皆参与了重修驻地儒学工程。军屯官吏大多为儒学传家,受儒家文化熏陶,儒学功底深厚,如“奚谦,字益之,号守直,鹤庆守御千户所人。初为府学****举子业,居家孝友。子虎,甲午举人。”因此他们对儒学有着特殊的情感,在驻地能自愿参与当地的儒学建设, 这也是他们内心的一种诉求。鉴于此, 明代大理多地的儒学建设都有军屯官吏的参与。如《重修云南县儒学记》记载:“云南县儒学, 肇置于洪武乙丑, 垂百年