黑龙江省大庆实验中学2013-2014学年高二上学期期中考试历史(word版).doc

高考提分,学霸之路验中学 2013 - 2014 学年度上学期高二年级期中考试历史试题说明:1 、本试卷分第 I 卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。 2 、全卷满分 100 分,考试时间为 90 分钟。第I卷选择题(共 50 分) 一、选择题(本大题共 25 小题,每小题 2 分,共 50 分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求) . 2011 年 10月1日, 中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场, 将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念吻合的是 A.“贤者举而上之,富而贵之,以为官长” B.“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱” C.“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也” D.“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗” 2.“不知壹天下建国家之权称(礼法) ,上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣? A .儒家、道家 B .儒家、墨家 C .法家、墨家 D .墨家、道家 3 .春秋战国时期一思想家认为: “今夫天下之人牧,未有不嗜***者也。如有不嗜***者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之? ”该思想家的核心观点应是 A .清净无为 B .兼爱非攻 C .仁政治国 D .以德治民 4. 先秦诸子中有人认为:“伏羲神农教而不诛, 黄帝尧舜诛而不怒( 过分), 及至文武, 各当时而立法, 因事而制礼。”为此, 他得出的结论是 A.“天行有常”,“制天命而用之”B.“弱者,道之用” C.“法古无过,循礼无邪”D.“治世不一道,便国不必法古” 5.“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。这一学说 A .反映了国家衰败在所难免 B .成为皇权神化的理论依据 C .对君权有一定的限制作用 D .有利于人与自然和谐相处 6. 秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是 A.“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则 B .法家思想是董仲舒新儒学的核心 C .法家学说被董仲舒全面吸收 D .儒家思想已失去了先秦的“民本”特色 7 .所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义,把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场, 都属客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是 A.“人皆有是心,心皆具是理,心即理也。” B.“中庸言博学、审问、慎思、明辨,是格物之方。” C.“此理在宇宙间固不以人之明不明,行不行而加损。” D.“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。” 8. 宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味, 其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说:“至于山石竹木, 水波烟云, 虽无常形,而有常理。”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论 A .理是宇宙万物本原 B .格物致知 C .致良知 D .知行合一 9 .中国妇女史研究的奠基人陈东原指出: “宋代实在是妇女生活的转变时代”,“宋代尤其是(妇女社会地位)急转直下的