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黑龙江省绥棱一中高二期中考试语文试题.doc


文档分类:中学教育 | 页数:约7页 举报非法文档有奖
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高考学****网-中国最大高考学****网站 |我们负责传递知识! 黑龙江省绥棱一中高二期中考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读( 9 分,每小题 3 分) 阅读下列短文,完成 1—3 题。唐宋古文运动所谓“古文”,是对骈文而言的。先秦两汉的散文,特点是质朴自由,以散行单句为主, 不受格式拘束,有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来,文坛上盛行骈文,流于对偶、声律、典故、词藻等形式,华而不实, 不适于运用。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》, 提倡商、周古文以改革文体, 未有成效。隋文帝时下诏禁止“文表华艳”, 李谔上书请革文华, 都没有扭转颓风。唐初文坛,骈文仍占主要地位。唐太宗为文也尚浮华。唐玄宗天宝年间至中唐前期,萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕,先后提出宗经明道的主张,并用散体作文,成为古文运动的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论,并写出了相当数量的优秀古文作品;他们的学生和追随者热烈响应,终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动, 把散文的发展推向了一个新的阶段。韩愈和柳宗元倡导古文是为了推行古道, 为了复兴儒学。他们的古文理论都把明道放在首位, 利用复古的旗帜从事文学革新, 推动文学前进。中唐古文运动,虽然在当时文坛上取得了胜利,但骈文并未就此匿迹,晚唐以后,骈文复炽。五代到宋初,浮靡华丽的文风再度泛滥,前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出:当时文章“忘于教化之道, 以妖艳为胜”。宋初, 王禹偁、柳开又开始提倡古文, 都提出文道合一的主张,但二人孤军作战,没有形成有力的运动。宋代的古文复兴,要到欧阳修倡导之后, 才形成一场运动。欧阳修凭借其政治地位,大力提倡古文,带动了一支写作队伍。他的同辈苏洵,学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩,苏轼门下又有黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人,都是古文能手,各树旗帜,扩大影响,从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。宋代古文运动的主要特点,第一是主张明道。欧阳修说:“道胜者,文不难而自至。”(《答吴充秀才书》)苏轼说“吾所为文必与道俱”(《朱子语类》引) 。这一点继承了唐代古文运动的传统。第二是不高谈学****先秦两汉而直接取法韩愈。王禹偁说“近世为古文之主者,韩史部而已”(《答张扶书》) 。他们学韩的共同点,是学韩文“文从字顺”,平易近人的作风,而不学他追求奇古奥僻的偏向。因此,宋代古文,进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础, 更有利于表达思想, 也更便于为人们接受,发扬了他们开创的新的散文传统的精神。明人朱右把欧、曾、王、三苏六家与韩、柳合称为“八先生”,茅坤编选了《唐宋八大家文钞》,明清时期出现了许多以“唐宋八大家”为名的古文选本。明代宋濂、唐顺之、王慎中、归有光等人以及清代桐城派、阳湖派古文之所以取得一定成就,追根溯源,无一不是受到唐宋古文运动的启发或影响。唐宋古文运动,可说是中国散文发展史上一座重要的里程碑(节选自钱仲联《唐宋古文运动》) 1、下列有关“古文运动”的说法,不符合文意的一项是( )(3 分) 高考学****网-中国最大高考学****网站 |我们负责传递知识! A .古文运动倡导以散行单句为主,不受格式拘束的文体,其实是一场复兴运动 B .古文运动中韩愈,柳宗元等人开创了一种有别于骈文的文体—古文,推动了文学前进。 C .古文运动以宗经明道、复兴儒学为号召,利用复古的旗帜从事文学革新。 D

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