浅谈马克思的生态思想对中国生态文明建设的启示.doc

浅谈马克思的生态思想对中国生态文明建设的启示.doc浅谈马克思的生态思想对中国生态文明建设的启示 18 世纪, 资本主义快速发展, 生产力不断提高, 资产阶级把追求经济利益看成首要的目标。然而对物质的过度渴望导致他们忽视了自然的发展规律和负载能力,盲目利用自然资源换取物质利益,从而对自然造成沉重负担。尽管当时生态环境还没有太大的、报复性的反应, 但是资本主义的这种过度利用自然的行为给生态环境的持续发展带来的影响却是不可估量的。而且当时主体性确立的一切以人类的物质利益为中心的思维方式更是导致人类将自然当作任意奴役、征服的对象。为了获取物质利益无视自然规律、不考虑自然资源容量和负载能力, 人们通过技术进步肆意、过度地开采和利用自然资源, 无休止地对环境进行污染和破坏。人类这种完全按照自己的构想和意志改造自然,居于自然之上的行为,严重违背了人与自然的和谐统一,必将受到自然的惩罚。在这种情况下, 马克思凭借超人的能力预见了未来的生态环境问题。马克思从他的博士论文开始就论及人与自然的关系,其思想的产生发展受到了很多思想家的影响和启发。青年马克思深受黑格尔的影响, 研读过黑格尔的大量著作, 他公开承认自己的研究方法直接来自黑格尔。黑格尔的思想启迪着马克思将“自然”从形而上学的桎梏中解放出来。同时马克思唯物主义和自然观的产生和形成很大程度上还得益于他博士论文的研究对象伊壁鸠鲁。这时马克思从唯心主义的漩涡中走出, 开始研究唯物主义和自然观。马克思在完成博士论文时就已经认识到对人类和人类所处的世界的认识只能建立在对自然的认识的基础上, 对自然的认识则只能从自然本身出发, 用自然来解释自然。马克思生态思想的发展大致经过了三个阶段。其思想萌芽在他的博士论文和《 1844 年经济学哲学手稿》这两部著作就有所体现。马克思在其博士论文中也就是对伊壁鸠鲁的研究中提出了人与自然的辩证关系。在《 1844 年经济学哲学手稿》中,马克思对自然界的研究仍然是从人与自然的关系入手。在其哲学思想形成和发展时期, 马克思建立了实践基础上的人、自然和社会的关系。他充分认识到了人的实践活动对自然的作用, 同时他也没有忘记自然界相对于人的实践活动的独立性和先在性。这些思想主要反映在《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》等著作中。正是这种责任感促进了马克思生态思想在《资本论》时期走向成熟。在这一时期, 他把批判的矛头指向资本主义制度。在这里,马克思提出并阐发了“物质变换”思想:“劳动首先是在人和自然之间的过程, 是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程”。这种物质变换是“人类生活得以实现的永恒的自然必然性”。同时, “人在生产中只能像自然本身那样发挥作用, 就是说, 只能改变物质的形态”。马克思的生态思想不断走向成熟, 为我国生态文明的建设提供了丰富的理论资源、指明了重要的实践路径,具有重大的现实价值。一、为我国从根源上解决生态问题增加制度自信马克思明确指出,“在私有财产和钱的统治下形成的自然观, 是对自然界的真正的蔑视和实际的贬低”。马克思否定了资本主义制度下的人类中心主义自然观和自然价值观, 认识到生态问题的制度根源是资本主义制度。在资本主义制度下生态问题是不可能得到真正解决的。那么怎样才能真正解决生态问题呢? 历史之谜的真正答案是唯有取代资本主义制度的共产主义制度才能真正地解决生态问题, 实现自然、人和社会的真正和谐统一。