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刑法总则.ppt


文档分类:法律/法学 | 页数:约0页 举报非法文档有奖
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湖北省黄冈市 2016 年高三年级 3 月份质量检测语文试题黄冈市教育科学院命制 2016 年3 月 14 日上午 9 : 00 ~ 11 : 30 本试卷共 8 页,全卷满分 150 分,考试用时 150 分钟。★祝考试顺利★注意事项: 1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条。条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用统一提供的 2B 铅笔将答题卡上试卷类型后的方框涂黑: 2 .选择题的作答:每小题选出答案后,用统一提供的 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。答在试题卷,草稿纸上无效。 3 .非选择题的作答:用统一提供的签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸上无效。 4 .考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。第Ⅰ卷(阅读题,共 70分) 甲必考题一、现代文阅读( 9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文段,完成 1 ~3 题。中国文学史的本与末刘娟①鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中指出“用近代的文学眼光来看, 曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’”, 其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术而艺术”的文学主张, 孰料有人据此提出“魏晋文学自觉说”。中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任,“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。②中国古代“文学”的内涵虽然有一个不断演变的过程,新的文体也不断涌现,但正如曹丕《典论· 论文》所说:“文本同而末异。”言志载道的传统是“本”, 具体文体和文辞的变化是“末”。根本点并没有发生过动摇。近代以前,中国文人的主要学****及研究对象是经史、诸子、辞赋等- 著作,但 20 世纪以来, 中国受西方文学观念尤其是 19 世纪初法国女作家斯达尔夫人《论文学》的影响,认为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。照此标准, 中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学, 至多含有文学因素, 中国古代文学研究者更侧重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究, 这种现象限制了学者研究的范围, 破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。探讨中国文学史, 不能背离与古代文学共生共长的学术传统。更不能失去对传统的敬畏。若将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离,中国文学将失去自身特色,中国文学研究将不具有完整性。③在斯达尔夫人《论文学》之前的欧洲, 文学观念也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容,并非仅限于在虚构意义上。斯达尔夫人的文学观既不适用于中国古代文学,也不能涵盖 18 世纪以前的西方文学。有学者提出要兼容并包,汇通中西,但我们的“兼容并包”,应有选择性,“汇通中西”应坚持立足中国文学本位。有责任的当代学人并非一味排斥西方文学观念, 而是在披沙拣金、去粗取精的过程之后,借鉴吸收其中契合中国实际的文学观念。④倡“魏晋文学自觉说”者多以曹丕《典论· 论文》之“诗赋欲丽”为据, 认为魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱, 重视表现个人情感。对艺术审美性有了自觉追求。事实上“文学的自觉”这一概念并不适合中国

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