中国古代宦官制度沿袭变迁与古今社会现实_现实生活.doc

中国古代宦官制度沿袭变迁与古今社会现实_现实生活.doc中国古代宦官制度沿袭变迁与古今社会现实_ 现实生活论文摘要: 对于中国古代的宦官制度, 从其产生到消亡, 从原因到现实皆有研究。宦官制度在当时的社会里有着怎样的存在形势, 它的存在又引发了许多问题, 如何能集思广益不漏丝毫的把所有的研究思想联系起来呢?它存在引发的问题又将是怎样与古今社会相互作用的呢?对于这样一个有违伦理孝道而又能沿袭长久的制度, 其原因与影响绝不是学术界某种思想可以简单解释的。论文关键词:中国古代, 宦官, 古今社会, 现实生活, 相互作用中国的宦官制度是我国古代史上伴随世袭皇权而存在的特殊历史现象。其可追溯到西周时期, 并伴随了整个古代社会。从其逐渐形成、发展、衰落直至最终消失在历史的长河中, 其无时无刻不在与中国特有的社会现实与伦理思想相互影响, 而这样的影响, 也恰好促成了宦官干政的越演越烈, 最终成为了政治社会里不容忽视的重大反向力量。对宦官这个特殊的群体, 自然也有了独有的评价“阉宦之如毒药猛兽, 数千年来, 人尽知之”。历史上对于宦官的记载, 形成了对宦官阶层的极度鄙夷和严厉斥责的主流社会舆论传统。首先,“刑余”之身与传统的儒家思想相悖; 其次, 在常人眼中,“阉人”的道德修养之缺及心理缺陷与其身体缺陷有着必然的因果联系; 最后, 这个心理和身体残缺不全的群体, 被公认为古代社会的政治毒瘤。不难看出,在儒家思想为主流的社会,儒家道德必然是评价政治人物的主要标准。宦官群体以“不全之体”参与到政治中来, 必将又会以“不正之心”回到政治中去。这是一般史学家的观点, 也代表了普遍意义上民众的观点。那么, 这样的思想反映的到底是我们当代文化背景下人们的思考方式印记, 亦或是有其他我们未知的原因呢?学术界在为追求一个观点被越来越多的人共鸣的同时,会不会存在每个时代人们的思考模式在当时社会背景下的不同呢?对此, 我们唯有更多更新的思考, 才能更好更全面地去了解先古人们留给我们的智慧与问题。想要了解宦官与现实生活的关系,以及二者的相互作用与冲击,就必然先要回到宦官所处的时代, 若能在思考研究时在脑海中模拟出宦官生活的真正场景, 古代与现代思想相结合来对比思考, 从各个角度看古代宦官制度, 才有可能从真正意义上揣摩这个特殊群体的特殊生活方式。一、中国宦官制度与中国乃至整个世界社会里的“重男轻女”首先提出这样一个论题:中国古代的宦官制度中所体现的宦官阴柔卑顺的一面,除了明显与古代社会的君臣尊卑关系有紧密联系外, 与自古以来社会生活中的男女有别也是相联系的,尤其是中国古代社会中体制严格的男尊女卑制度。古代中国将万物根据阳和阴这两个基本原则来分类,而在这两大类别之下,又有许多性质相似的东西被分到了同一个类属下, 就好像所谓的图腾一样被归属着。男与女便顺应的被归属在了这两个类别中,如日与月的对比,从生理与心理上都有突出的分类必要,以此, 阳刚的男子与阴柔的女子便被分在了这两个原则之下。这一个最原始的分类, 在中国尤为突出,男与女之别,便在此开始延续。男女之别, 体现在生理上, 也体现于心理上, 具体表现为政治、社会生活的各个方面。《礼记· 效特性》:“男女有别,然后父子亲;父子亲,然后义生;义生,然后礼作;礼作, 然后万物安。”男女有别在世界各个国家都有体现,世界上的许多国家,如日本、韩国,男主当政时期, 女人是没有参政议政之权利的。这些国家为何