中国当代体育观念形成的初步探究.doc

中国当代体育观念形成的初步探究.doc中国当代体育观念形成的初步探究论文导读: 中国文化在春秋战国时代, 应该说是最灿烂的时代, 但是从那个时代之后, 中国文化就被儒家所控制。儒家学说的崇古、保守, 他的师承, 同样深刻影响着国人的体育观念。关键词:中国,体育观,探究行动始于人心,思想主人之心。观念的形成源于行动,同时观念支配和束缚着人类的行动。研究人类的现象, 应该探究影响他观念形成的主要因素。那么影响中国传统体育观念的因素主要有哪些呢? 1 、我国传统文化对体育观念的影响 孔儒学说对中国体育观念形成的影响中国文化在春秋战国时代,应该说是最灿烂的时代,但是从那个时代之后,中国文化就被儒家所控制。始自汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,昌于胜唐的科举之制,以及现代的国人思维, 无不显示出儒家学说重大影响。儒家这个“儒”, 在春秋以前是祭祀典礼所用的司仪, 因为他了解祭祀程序, 遇到国家重要典礼的时候, 必须有这样的人提供意见, 这种人在本质上当然是崇古的。那个时候, 没有新兴的礼乐, 必须用古时的礼乐, 为了维持自身的饭碗, 必须先维持他职业的稳定, 所以他必须崇古。可以说, 儒家的基本精神是崇古的、保守的, 严格一点说, 儒家不但是很保守的, 而且是反对进步的。比如东汉时候, 政府有个规定, 每一个知识分子的发言、辩论、写文章, 都不能超出他老师所告诉他的范围,这叫做“师承”。如果超出师承,不但学说不能成立,而且违犯法条。儒家学说的崇古、保守,他的师承,同样深刻影响着国人的体育观念。谈到中国体育不得不说武术,可以说对于武术的思想观念基本反映了国人的体育观。传统武术的“尊师重道”、“孝悌正义”、”唯师命是从”等观念,莫不是儒家思想烙下的深刻印记。传统武德中的武术传承的封闭性和保守性, 具体表现在血缘化倾向和区域性两个方面。在尊祖师****俗上浓厚的迷信色彩, 由此形成的不少清规戒律和续家谱、立牌位等风气以及恪守祖训、祖道的风气。这些观念风气阻碍了武术技艺的健康发展, 压抑了武德思想的进步发展, 扼杀了体育者的创造能力。 黄老学说的影响黄老之学起于战国时期。“黄”指战国时的黄帝学派(融合道家、神仙家和阴阳家的思想,伪托黄帝著书, 《史记· 封禅书》记载“黄帝且战且学仙”,“仙登于天”),“老”指老子,代表道家的老子学说( 《史记· 老子韩非列传》记载“老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终。”) 。师尊传说中的黄帝和老子为创始人,故名。黄老之学始于战国盛于西汉,假托黄帝和老子的思想,实为道家和法家思想结合,并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。《史记· 乐毅列传赞》称其代表人物有河上丈人、安期生等。黄老之学继承、改造了老子“道”的思想, 认为“道”作为客观必然性,“虚同为一, 恒一而止”,“人皆用之, 莫见其形”。在社会政治领域, 黄老之学强调“道生法”, 主张“是非有分, 以法断之, 虚静谨听, 以法为符”。认为君主应“无为而治”,“省苛事, 薄赋敛, 毋夺民时”。上述主张在汉初产生了一定影响,出现了“文景之治”。东汉时黄老之学与谶纬迷信相结合, 演变为自然长生之道, 对原始道教的形成产生了一定影响。黄老之学崇尚通过清修( 即通过少思寡欲的清心和“心斋”, 通过“绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利、见素抱朴”、“返朴归真”以去除肉身和心性的贪欲和妄念、执念) 方能够守静、“坐忘