当代文学批评主体性问题研究(共10307字).doc

当代文学批评主体性问题研究(共10307字).doc当代文学批评主体性问题研究(共 1030 7字) 文学批评主体性问题是一个重要的批评理论问题, 自然, 对于它的追求和确认也是一种重要的文学批评观念的彰显。 20 世纪 80 年代,随着文学批评“方法论热”的出现、文学的自主性观念的确立, 尤其是文学主体性理论的提出, 文学批评的主体性问题曾经得到了一定程度上的关注,并表现出在当代视域中的较为积极的建构倾向。然而, 20 世纪 90 年代以来,从总体上而言,文学批评的主体性却呈现出一种颇为严重的缺失局面。在当下, 我们需要在确立根本性的价值立场的前提下,致力于文学批评的主体性建设。无疑, 这是当代文学批评自身发展的需要, 更表现为一种当代视域中的文学批评理论观念的创新发展。一、文学批评的主体性及其价值指向应该说,主体性是文学批评的一种基本的精神品格,也是一种应有的价值诉求。那么, 从普泛意义上来说, 文学批评的主体性究竟应该怎样理解呢? 毋庸置疑,在当代视域中, 对这一问题的回应必须先从关注和明确人的主体性问题开始。换言之, 讨论文学批评的主体性是与对人的主体性这一哲学问题的明确认知密切相关的。因而, 在这里, 我们首先需要对主体性问题、人的主体性问题作一些必要的检视与判断。我们明白, 在人类的精神发展中, 主体性原则的确立是一个关键的环节, 而主体性原则在西方哲学中的确立本身又是一种极为复杂的思想现象。恩格斯说:“在希腊哲学的多种多样的形式中,几乎可以发现以后的所有观点的胚胎、萌芽。”确实, 我们注意到, 西方哲学中的主体性原则也肇始于古希腊思想。其时, 普罗泰戈拉对“人”作为“万物的尺度”的确认和强调, 宣告了具有主观能动性的人的“出场”; 而苏格拉底则用德尔菲神庙墙上铭刻的“认识你自己”这句箴言根本性地扭转了古希腊哲学的方向, 在他那里,“认识你自己”具有了主体性原则的初步萌芽。当然, 西方哲学中主体性原则的发端是近代以来的事情。在这个阶段, 笛卡尔是个中坚人物, 他是近代西方理性主义的主体性哲学的奠基者。到了康德这里, 主体性原则得以真正确立。这是经过文艺复兴、宗教改革等重大社会变动并在启蒙运动后期和法国大革命前后而确立下来的哲学原则。思维和存在、主体和客体如何可能一致? 这是德国哲学革命面临的根本问题。康德哲学是德国古典哲学进程中的第一个环节。其哲学中的主体性原则最终就是确立在对主体与客体之间关系的探讨之中。当然, 看待主体性原则的确立这个问题, 还是需要从对康德哲学的总体性质的理解和确认出发, 这是一个相当复杂的问题, 在此, 我们就不多说了。从最终目的上说, 以康德哲学为标志的主体性原则就是要从哲学上证明理性和自由是人的最高本质。在对于这一最高本质的诉求和拥有中,主体积极能动地认识、构造甚至是变革对象或客体。康德确立的“主体构造表象”、“人为自然立法”这两个命题就是其根本性表现。“康德是通向马克思的桥梁”,这也就是说, 马克思深受康德的影响, 在其思想形成过程中, 康德及其思想是一个中间环节,在主体性理论问题上无疑也是如此。当然, 在新的社会历史语境中, 更根本的是因为唯物史观视野的确立, 马克思的人的主体性思想与康德确立的主体性原则存在着本质上的差异。马克思的人的主体性思想是丰富的、深邃的, 在这里, 为了集中论证的需要, 我们仅简要地说一说两个方面的话题: 其一,在马克思主义哲学视野下,主体性是属于哲学的哪一个层次的问题, 即我们需要合理确认主体性问题的论域。首先, 主体性问题不是本体论问题,这在 20 世纪 80 年代中国学界的主体性问题尤其是文学主体性问题论争中出现过不同的看法; 同时,它不全是认识论问题, 也不全然是历史哲学问题。人的存在的主体性问题当属人和世界关系的根本问题, 它属于哲学的总体性问题, 是哲学基本问题的进一步发展和具体化。思维和存在的关系本质上是人和世界的关系, 它是人所特有的意识性的表现, 而人所特有的意识性在其现实性上必然发展和表现为主体性, 表现为人所特有的“主观能动性”, 从而揭示出, 人和世界的关系, 从根本上说就是主体和客体的关系。确认这一点让我们明了马克思的主体性思想与马克思哲学的整体性关联, 也让我们对文学批评的主体性问题形成了一种原则性的思考意向。其二, 人的主体性的具体规定也就是主体的规定性问题。在这个方面, 马克思曾经有过许多论述, 概括起来主要就是指人作为社会实践活动的主体在对客体的作用过程中所表现出来的能动性、自主性和自为性。其中, 人作为社会实践活动主体的能动性包含三个方面的基本涵义,即: 主体对于主客体关系的自觉性、主体的选择性及其创造性。而创造性无疑又是主体能动性的最高表现。主体的自主性也是马克思的人的主体性思想中的一个重要内容。在他看来, 真正的主体必然是具有自主性的主体, 这种主体既有能力亦有权利“作