中西方科学文化比较.doc

1 李约瑟难题之我新见人文学院科学技术史 2014 级研究生田春芝 2141431 【摘要】中国古代创造了辉煌灿烂的科学技术,四大发明更是为全世界的进一步发展做出了巨大的贡献,从3 世纪到 15 世纪中国的科学技术遥遥领先于西方, 但是文艺复兴以后, 西方的科学技术得以迅速发展, 并产生了近代科学, 李约瑟难题即近代科学为何没有在中国产生。这一问题的提出具有深厚的历史意义,同时具有鲜明的时代意义。本文将从自由,闲暇和好奇心三个方面去探讨近代科学技术落后的原因, 为研究李约瑟难题提供一个新的观点和视角,以期能够引起新的讨论和进一步的思考。【关键词】李约瑟难题、闲暇、自由、好奇心一、引言中国古代取得了许多辉煌灿烂的科技成就,并在相当长的时期之内处于世界领先地位,但是欧洲文艺复兴之后西方的科学技术得到迅速的发展,然而中国从 16 世纪开始却走向了下坡路。英国学者李约瑟专注于中国科技史的研究,他发现从 3 世纪到 15 世纪,中国的科学技术发展一直走在世界的前列,更有理由产生近代科学,但是近代科学却在西方产生,而中国却在世界的发展大潮中逐渐落伍了。因此李约瑟难题的提出具有深远的历史意义和鲜明的时代意义,因为这样我们可以进一步审视历史发展中的桎梏和障碍,进而在当代的发展进程中避免再出现类似的结局。前辈们对于李约瑟难题的研究和著作可谓汗牛充栋,本文尝试从新的视角来看待这个问题,并给出自己的想法,以期能够引起不同的讨论和深刻的思考。古希腊哲学家亚里士多德在其《形而上学》一书中曾说过,哲学和科学诞生需要三个基本的条件。第一是闲暇,知识阶层不必为生计而忧虑,他们可以专心致志地从事自己喜爱的脑力劳动;第二是好奇心,是人们对外部世界所表现出来的困惑和惊奇,有了这种感觉,就会感受到自己的无知,并为摆脱无知而去求知;第三是自由,哲学和科学知识纯粹为了自身而存在,没有别的功用目的, 人们对科学和哲学的思考是自由的,不受他种目的和利益的支配。文章将围绕这三点展开讨论。二、原因分析 2 1、中国广大群众没有足够的闲暇。首先,封建制度是以封建地主阶级占有土地剥削农民剩余劳动为基础的社会制度。其剥削是通过封建地租实现的, 农民耕种封建地主的土地但是绝大部分劳动产品却作为地租被封建地主剥夺, 这种情况下占我国大多数人口的广大农民只能维持自己的生存,更有甚者食不果腹朝不保夕。这种残酷的剥削制度把广大的劳动人民束缚在土地上,使他们没有时间和精力去思考和进行科学研究。虽然我国古代有过几次大的农民起义并建立了政权,但始终没能逃出封建专制的“恶性循环”。正所谓“民以食为天”,如果人们吃不饱,穿不暖,哪还有闲心去研究科学呢?孟子曰:“若民, 则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已...... 。”如此看来, 农民们一定要有自己的土地即使不是自己的土地,能有权利耕种保证吃饱穿暖才不会做坏事。这是最基本的生活需求,如果温饱问题不能解决,再谈科学研究只是虚无缥缈之事。其次,我国历朝历代都实行“重农抑商”政策。自给自足的小农经济一直占据着主导地位,农业在是我国古代最重要的产业,关系着国家的兴盛存亡。殊不知,小农经济所奠定的经济基础是十分薄弱的,一般只能解决人们的温饱问题,在拮据的经济情况下,人们不得不花费大量的时间在劳动上以期取得最大的收获。这就使得绝大部分的人没有足够的闲暇去进行理论知识的学****和