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云南省玉溪一中高一历史上学期期中试题(含解析).doc


文档分类:中学教育 | 页数:约10页 举报非法文档有奖
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玉溪一中 2014-2015 学年上学期期中考试高一历史(考试时间 90 分钟) 本试卷分第 I卷( 选择题) 和第 II卷( 非选择题) 两部分。第I卷1至4页,第 II卷 5至6 页。第I卷注意事项: 1. 答题前, 考生在答题卡上务必用黑色墨水签字笔或钢笔将自己的姓名、准考证号填写清楚,认真核对答题卡上准考证号、姓名和科目。 2. 每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动, 用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号, 在试卷上作答无效........ 。 卷共 30 小题, 每小题 2分,共 60分。在每题给出的四个选项中, 只有一项是符合题目要求的。 1 、王位世袭制代替禅让制是历史的进步,主要是因为王位世袭制 A. 代表了先进阶级的利益 B. 是生产力发展的结果和进步的要求 C. 是文明时代开始的标志 D. 是华夏族开始形成的标志【答案】 B 考点:王位世袭制。世袭制代替禅让制是历史的进步,主要是因为禅让制是在生产力发展水平较低的情况下的产物,公有制为主导地位的所有制形式,世袭制是出现了私有后的产物。 2、图一是北京天安门东侧的一座古代建筑, 是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方, 称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括... 图一太庙图二祠堂 A .神权与王权的结合 B. 嫡长子继承制 C .血缘纽带与政治关系结合 D.“国”与“家”结合【答案】 A 考点:宗法制。本题考查学生对史料的分析理解能力。材料中的太庙及祠堂是祭祀祖先的地方, 而不是供奉神灵的地方, 故未体现神权与王权的结合, 而其他三项均为宗法制的特点。 3 、商鞅一人多姓。据《姓纂》载: “秦有卫鞅,受封于商,子孙氏焉。”其中“商”姓来源于 A. 所任官职名 B. 所在地方的地名 C. 因功得到的封地 D. 母亲的族姓【答案】 C 考点: 本题考查古代中国的分封制的有关内容。根据引文意思分析,秦国有卫商, 被分封于商地. 西周时期的分封制规定功臣、先朝后代、王室子弟有接受分封的可能。商鞅由于在秦国的变法的功劳,被分封于商地。 C 正确。故本题选 C。 4 、西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎”。这反映了当时社会结构的突出特点是 A .血缘与政治结合 B .社会等级严格 C .中央集权加强 D .青铜制造业发达【答案】 B 考点:分封制; 宗法制。在宗法制度下,从始祖的嫡长子开始传宗继统,并且世代均由嫡长子承继。这个系统称为大宗, 嫡长子称为宗子,又称宗主,为族人共尊。宗子有祭祀祖先的权利。西周的宗法制是和分封制紧密结合在一起的。天子按嫡长继承制世代相传, 是天子" 大宗", 其他不能继承王位的庶子、次子也是王族, 分封为诸侯, 他们是从属" 大宗"的"小"。这些诸侯也是按嫡长继承的原则世代相传,非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫。诸侯对于这些卿大夫来说, 又是" 大宗", 依次类推。大夫以下又有士, 士是贵族阶级的最底层, 不再分封。在这样的情形下, 在全国范围内形成了以天子为根基的宗法系统。等级森严, 在礼仪方面表现明显。根据材料“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎”得知,社会等级严格。 5 、传说古代先王在阴历一月决定一年的政事,所以阴历一月叫政月。到了秦朝,由于嬴政出生于一月,

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  • 时间2017-03-24