江西省新余一中、吉安县中高二语文上学期11月联考试题新人教版.doc

江西省新余一中、吉安县中 2014-2015 学年度上学期 11 月联考高二语文试卷(时间: 150 分钟,满分: 150 分) 注意事项: 1. 本试卷共 8页,分Ⅰ卷和Ⅱ卷。 2. 答卷前, 考生将自己的姓名、班级填写在答题卡相应的位置上。 3. 考生作答时,将答案写在答题卡(答题注意事项见答题卡),在本试卷上答题无效。第Ⅰ卷阅读题(共 70 分) 甲必考题, 一、现代文阅读( 9 分,每小题 3 分) 阅读下面文字,完成 1-3 题当前,中国诗歌进入了缺乏创新***的贫乏状态,摆脱不了平庸的纠缠,那些曾经让读者心动不已的追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的具有独创性的艺术精品似乎与人们的日常生活渐行渐远,中国诗歌正难以避免地进入了缺乏艺术杰作的窘境。造成当前中国诗歌创作难尽人意的原因是多方面的,而其中最关键的因素则是,整个社会的文学审美意识的普遍弱化导致诗歌评价标准的缺失。那么,究竟什么样的诗歌是好诗歌? 好诗歌是对一个时代的现实生活状况的深度把握和对一个民族的内在精神追求的审美洞察,是从诗人的心灵深处自然流淌出来的真诚关爱。诗人的把握现实生活既不是对当下生活时尚的浮光掠影式的涉猎,也不是对自我生活趣味的低吟浅唱式的回味,而是要深入到普通民众的具体生活中,挖掘隐藏在日常生活表象下的精神潜流。现实生活是文学创作的原点, 诗人绝不是为了创作的目的才走进普通民众的生活里去,而是要以普通民众的生活作为出发点,深入到普通民众生活的底层。如同秘鲁作家马里奥· 略萨所说,作家的责任就是“要用想象力穿透生活”,用自己的艺术创造去“结构生活现实”。一个时代的现实生活形态是复杂多样而又千差万别的,诗人对现实生活状况的把握绝不是在诗歌中表现琐碎的生活细节, 而是要在涌动的生活潮流中追寻一个民族的内在精神走向,探求一个普通民众在日常生活中呈现出来的内在情绪。好诗歌是对超越国界的人类精神的合理张扬和对跨越时空的人类永恒价值的诗意追问, 是从诗人的精神底层逐渐升华出来的人性思索。文学是一个民族特定时代里的精神产物,理所当然具有鲜明的时代性和社会性,打上了无法替代的特定民族的烙印。然而,一切伟大的文学作品之所以能够超越国界和跨越时空,,好诗歌就不能将目光仅仅停留在一个时代的民族现实生活状况的展现上,而是要以此为出发点,善于发现隐藏在自己民族精神底层的具有人类普遍性的共同价值,诸如对真的肯定,对善的弘扬,对美的向往,对理想的追寻,对自我的超越,对个人自由的肯定, 对人格尊严的尊重等等。诗人的责任就在于融入普通民众的现实生活中,在积淀了一个民族的历史记忆的日常生活中去追寻人类的终极价值。好诗歌是对日常生活语言的审美升华。“五四”新文化运动以后, 白话成为文学创作的主要工具,,诗歌创作的口语化并不意味着语言的平庸化。日常生活中的口语可以成为诗歌创作的语言,但是它必须是经过诗人的审美加工的。诗歌语言的口语化不仅是诗歌语言的艺术化,而且更是诗人以诗意化的语言表达自己的生活情感的审美化。(节选自郭国昌《诗歌价值如何认定》 1 .下列各项中,对诗歌的分析不符合本文所论“好诗歌”标准的一项是()(3 分) A.“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里/我想起无数个疲倦的母亲……没有一个雕像能比这更静默。”(《金黄的稻束》)诗人表现了一个民族的“坚韧”和“静默”的精神内涵。 B.“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭……告诉你吧/世界/我一不一相一一信!。”(《回答》)诗人以清醒的眼光审视十年浩劫,愤怒而又不失理性,强烈渴望重新确立人类的基本价值。 C.“你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。”(《断章》)诗人通过日常生活语言和意象的排列组合,表达了常人司空见惯却又难以言说的人生体验。 D.“我是空心菜爱好者/所有的土地都种上空心菜/没有人知道这是为什么/没有为什么/我就是个空心菜爱好者。”(《空心菜》)诗歌自然地流露出诗人对自我生活趣味的欣赏,形式自由,不落窠臼。 2 .下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3 分) A. 当前中国诗歌创新***缺乏, 出现了平庸化的状态, 艺术精品越来越少, 缺乏真正追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的艺术杰作。 B. 造成中国诗歌现状的原因很多, 但最重要的因素是诗歌评价标准的缺失, 而造成这一标准缺失的原因则是整个社会的文学审美意识的普遍弱化。 C. 好的诗歌不应该有诗人自己的影子, 而应深度把握现实生活, 作者要深入到普通民众生活的底层,表现隐藏在民众日常生活表象下的精神追求。 D. 好的诗歌应该能够跨越国界、跨越时空, 合理张扬人类共同的精神追求, 诗意追问人类永恒的价值取向,是诗人对整个人类的