黑龙江省桦南县培黎学校高二历史上学期期中试题.doc

桦南县培黎学校 2014-2015 学年度第一学期期中考试高二历史试题一、单项选择题(每小题只有一项正确答案, 40 小题,每题 分,共 60 分) 1 、于丹教授的《论语》讲座在国内引发了一阵学****论语》的热潮,而在国外《论语》也很受欢迎,很多国家纷纷兴建孔子学院。以儒家思想为核心的中国传统文化越来越引起重视, 这主要表明( ) A. 优秀文化既有民族性又有世界性 B .中国的和平崛起是不可阻挡的趋势 C .人类社会的文化最终将走向一致 D .中国的发展离不开世界 2、“分定而无制,不可,故禁。禁立而莫之一,不可,故立官。官设而莫之一,不可,故立君。”这一主张最符合下列哪一学派( ) A. 法家 B. 儒家 C. 道家 D. 墨家 3、《董仲舒评传》是我国著名历史学家王永祥的名著,该书不可能出现的观点是( ) A. 董仲舒为儒学的发展做出了巨大的贡献 B .新儒学的基础是“天人感应”学说 C .主张君主必须按民意施政 D. 新儒学对于巩固国家的统一有积极意义 4、钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说: “汉儒乃一代之新儒,以传经言治为业, 与先秦诸儒之以明道作人为唱者, 畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中, 亦属百家言。汉儒传经,乃即所谓王官之学,一则主张于朝廷,一则兴起于田野,其为不同,显然可知。”对于上述材料理解错误的是( ) A. 先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标 B .汉代儒学以传经治道为自身的政治理想 C. 儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变 D .汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注 5、《明史》记载,朱元璋读《孟子》,看到“君视臣如草芥,臣视君如寇仇”句时说,“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出( ) A. 《孟子》未成为官方儒学 B. 《孟子》中有不利于皇权加强的内容 C. 朱元璋主张君臣应平等相待 D .朱元璋最反感“君视臣如草芥”的态度 6、理学家朱熹说:“古之欲明德于天下者, 先治其国; 欲治其国者, 先齐其家; 欲齐其家者, 先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”在此,朱熹( ) A .强调加强自身修养 B .主张存天理,灭人欲 C .主张理论和实践相结合 D .提出天下兴亡,匹夫有责 7、自汉至唐, 儒学被奉为“周(公) 孔之道”, 宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”, 促成这一变化的是() A. 宗法血缘制度逐渐瓦解 B. 仁政理念深入人心 C .程朱理学成为统治思想 D. 陆王心学日益兴起 8、李贽曾评论先秦诸家:“申( 不害)、韩(非) 何如人也?彼等原与儒家分而为六。既分为六,则各自成家;各自成家,则各各有一定之学术,各各有必至之事功。举而措之,如印印泥,走作一点不得也。”对此理解不正确的是() A .李贽认为诸家之间曾是平等的 B .李贽认为诸家都曾发挥贡献 C .李贽放弃传统儒学的价值取向 D .李贽否定了儒家的独尊地位 9 、顾炎武在《日知录》中说:“朝觐者不之殷(商)而之周,讼狱者不之殷而之周,于是周为天子,而殷为侯服矣,”下列与作者观点类似的是( ) A.“穿衣吃饭就是伦理”B.“心”是世界万物的本原 C.“天下为主,君为客” D. 物质是不断发展变化的 10、《春秋繁露》认为天按照自己的形体创造了人, 人是天的副