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人文精神教学外国文学论文(共 5295 字) 1 外国文学课程中人文精神的体现“文学是人学”,在人类发展的过程中,人类在不断地围绕着人类自身进行书写着,“人”贯穿于始终. 人文精神以不同的姿态体现在外国文学不同时期的作家创作中, 各个时期各具特色, 但本质上都呈现出肯定人的价值、地位及人性的高贵等特点. 第一, 在强调以人为本, 重视人的地位和价值方面, 古希腊-罗马文学作为人类童年时代的记忆, 、史诗或悲剧的形式出现,无一例外地都蕴含着以“张扬个性、放纵原欲”的原始人本精神. 古希腊神话中的奥林匹斯神系中,以主神宙斯为首,《希腊的神话和传说》中, 有一则故事, 是关于宙斯和欧罗巴的, 宙斯被阿芙洛狄忒的箭射中, 于是爱上了人间女子欧罗巴, 但惧于赫拉发怒, 他变成一头牛, 在吸引欧罗巴爬上他的脊背后, 飞越过千山万水后终于在一片水草肥美的大陆上着陆, 并最终收服了欧罗巴, 那个地方便以“欧罗巴”命名,,但其中宙斯作为宇宙主神, 为了博得一名女子的喜爱, 不惜变成牛, 降低自己的身份来取悦于她, 既体现了神人同形同性的特点, 更表现了对人的世俗本性的肯定和张扬.《奥德赛》中奥德修斯的游历及回到家乡消灭觊觎他财产的贵族后和家人的团圆, 同样展示的是以生存为基础、以合生命原则为价值取向的世俗人本精神. 同样, 文艺复兴中兴起的人文主义文学, 将人的位置加以提升, 注重人的世俗生活, 坚信人是“宇宙的精华, 万物的灵长”. 肯定人的权利, 用理性反对蒙昧, 用个性解放反对禁欲主义, 主张以人为本. 莎士比亚以其深刻的艺术笔调将人文精神阐释的最全面、最完美, 在他早期的诗歌和喜剧创作中,以人欲天然合理为原则,让美战胜恶、爱情战胜偏见、友谊消弥仇恨, 正面传达了以善良、无私、坚毅、真诚、宽容为前提的理想精神. 在历史剧创作中,进一步拓展和深化了诗歌和喜剧中的理想精神内涵. 而个性解放口号下的为所欲为、一味放纵欲望的满足却带来了社会的罪恶,悲剧创作主要描绘那颠倒混乱的时代, 欲念为所欲为的逼真图景. 哈姆莱特的忧郁、李尔王的刚愎、麦克白的野心、奥瑟罗的轻信, 都反映了作者对人文精神的思考. 第二, 在重视人的自由与尊严方面, 启蒙运动是文艺复兴反封建、反教会斗争的继续和发展,但带有更加强烈、更加明显的政治革命的性质, 主张法律面前人人平等, 并以“自然法则”和“天赋人权”的理论, 来反对专制统治和贵族特权, 自由与平等成为启蒙运动中最鲜明的旗帜. 卢梭的自传体小说《忏悔录》, 记载了卢梭从出生到 1766 年被迫离开圣彼埃尔岛之间 50 多年的生活经历,他说“不管末日审判的号角什么时候吹响, 我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前,果敢地大声说: '请看! 这就是我所做过的,这就是我所想过的, 我当时就是那样的人. 不论善与恶, 我都同样坦率地写了出来……当时我是什么样的人, 我就写成什么样的人……我的内心完全暴露出来了, 和你亲自看到的完全一样,请你把那无数的众生叫到我跟前来! 让他们听听我的忏悔……让我们每一个人在您的宝座前面, 同样真诚地披露自己的心灵,看看有谁敢于对您说: 我比这个人好!'”这是一个平民知识分子在封建专制压迫面前