人文科学概论二十四题.doc

1. 如何从“人”的研究出发来区分自然科学、社会科学、人文科学? 自然科学, 社会科学, 人文科学的共同点是他们都研究人。但对于人的生命存在与生命活动的研究,可以从不同的领域、不同的视角、不同的目的出发,由此而产生了不同的学科。首先, 可以把人的自然生命与人的文化生命加以区分, 把人与自然的联系与人与社会的联系加以区分。对人的自然生命、对人与自然的联系的研究, 就形成了自然科学。而对人的文化生命、对人与社会的联系的研究,则形成了人文科学和社会科学。再看人文科学和社会科学的区别。对人的文化生命的研究, 与对人与社会联系的研究, 是不相同的。前者所探讨的, 是人的生命存在和生命活动的本身, 即人的本质, 这是人的内在世界;而后者所探讨的,则是人的生命存在和生命活动在人与社会联系中不同方面的表现,即人的行为, 这是人的外部世界。对于前者的探讨, 形成了人文科学; 对于后者的探讨, 形成了社会科学。 2. 人文科学具有哪些基本作用? 人文科学的基本作用, 是对于人的文化生命, 对于人的生命存在与生命活动展开研究, 有三方面内容: 一探讨人的本质。人的文化生命规定了人的本质, 人文科学以人的文化生命为研究对象也就是对人的本质进行探讨。人们常说人文科学是“人学”。所谓“人学”, 即是对于人的本质进行探讨的学问。人文科学的各分支学科———哲学、文学、史学等,正是从不同的方面入手,对人的本质进行思考、探讨、揭示。二、建立价值体系。人的生命存在,由于具有文化生命,因而与动物的生命存在相区别。这种区别首先在于人的生命存在是有价值取向和理想追求的。人文学科研究人的文化生命,探讨人的本质, 就在于揭示和确立具有历史合理性的价值取向, 批判和解构已经过时的价值取向, 从而建立一个民族在一定时代体现着时代精神和民族精神的价值体系和理想追求。人文科学中的文学、史学、哲学各分支学科,都以各自的方式,担负着这一任务。三、塑造人的精神世界。人所创造的文化世界包括物质世界和精神世界, 但要使人的文化生命真正得到安顿,使人能真正安身立命,还在于精神世界,精神世界是人的文化生命的家。对人的精神世界的塑造, 自然科学社会科学都起了作用。但在精神世界中起主导作用的价值取向、价值体系, 只能由人文科学来提供和建立, 因此在塑造人的精神世界方面, 人文科学起着关键作用。 3. 人文科学具有哪些构成要素? 一、人文学者。第一,凡是一门学问,都有其研究主体人文科学的研究主体就是人文学者。没有人文学者, 人文科学的研究工作就无从谈起, 而人文学者的素质, 又决定了人文科学研究的素质。第二, 人文科学具有相当强烈、相当鲜明的个性化特征, 人文科学的创作及其成果中, 灌注着创作它的人文学者的文化生命, 体现着人文学者的“自我”。第三, 人文科学对人的文化生命的探索, 是用研究者的文化生命去体验、感悟、理解、诠释人的文化生命的过程, 这是一个内与外的相互交流、相互感通的过程, 是一个内与外的共鸣的过程。要求人文学者具有独立的人格、高尚的情操、自由的精神, 对自己的民族、国家、人民有一种真诚的感情,人文科学的历程正是人文学者的心路历程。二、人文精神。人文精神是把对人的文化生命和人的文化世界的肯定灌注于人的价值取向与理想追求之中, 强调通过人的文化生命的弘扬和人的文化世界的开拓, 促进人的进步、发展和完善, 反对把人的存在归结为自然生命, 也反对把人的存在归结为神的世界或人的文化世界的某一部分。人文科学与人文精神有着内在的联系: 一方面, 人文精神的提出有赖于人文学者的思想探索和文化传播; 另一方面, 人文精神是人文科学的动力与灵魂, 一个真正的人文学者必须以人文精神作为支柱。“危机- 重建- 发展- 再危机- 再重建- 再发展”是人文精神发展的道路。三、人文方法。人文科学方法强调非实证性, 认为主要是通过人的生命的体验和感悟, 来获得真理性的认识。强调表达的蕴涵性, 认为往往只有通过思辨的语言、诗意的语言, 才能表达所获得真理性的认识。强调通过主体与客体之间相互交流、相互感通, 通过主体与客体之间的共鸣,来获得真理性的认识。四、人文著述。人文学者在人文科学领域中探索与创造的精神收获与思想成果, 主要以人文著述的形式保存下来。人文著述具有三个条件:一是有物理的载体,二是有符号的记载,三是有探讨、思考人的文化生命内容;人文著述不仅是对创作它的人文学者思想成果的保留, 而且是供其他的人文学者和以后的人文学者进行解读的文本; 意义:一, 人文著述保留了人文学者的创造, 是记录人文科学已有成果的文献资料, 通过解读, 能读出前人与别人的思考, 能读出人文科学的演变和传统, 并由此启示解读者自己创造。二, 这种解读是在一种在新的条件下对原来“文本”意义的重释和重构,就是一种创造 4. 文艺复兴时期人文