搜狐慧师高考复习作文专题讲座第八讲.doc

地址:北京师范大学京师大厦 9810 室邮编: 100875 电话: 010-58803986 传真: 010-58803980 转 601 -1- 搜狐慧师高考复****作文专题讲座第八讲主题:传统议论文为什么难写众多的教师都在传授传统议论文的写法:开头亮出观点——正面论据——反面论据——联系自己——照应前文。但不知是否有人研究过,如果大多数学生不能熟练掌握这种写法,其中肯定包含着复杂的原因。是学生笨? 是讲授不到位? 或者是传统议论文本身太难? 本人做了一些探讨,发表在这里,以供大家参考。传统议论文是作文的最高级形式。这个看似最简单的议论文形式,却是最难的形式。人思维的最原始的****惯,是从具体事件总结出意义。人类的祖先就是沿着这条道路逐渐走出蒙昧,向文明进发的。他们观察自然和人类社会中一个个具体的现象,逐步从中抽象出普遍的意义,人类的文明,就这样一点一滴地积攒发展起来。时至今日,一个婴儿长大***的过程,依然是重复这样一个过程:从具体中逐步感知一个个事件的意义。人类在后来的发展中,逐步找到了另一条路。他们先假设一个理论的存在,然后再用各种手段来推论它的正确。这就是西方的演绎思维。数学的证明题,就是这种思维方式的最好体现。那个推导的过程,是以定理和公式为依据的。这种逻辑思维,是人类的高级思维。这种思维运用到作文的时候,就形成了传统议论文的思维:观点在前面,然后用各种材料去证明它。这需要认知的深刻和思维推论的严密。一个语言学家说过,语言的最高形式, 是用语言进行推理,这只有少数人能够做到,他们是人类的精英——哲学家。传统议论文的难处就显现出来了: 观点是否站得住脚? 用来推类观点的材料是否有代表性?等等。作文教学的事实证明,学生出现的核心问题有两个:观点难以自圆其说;材料和观点两张皮。能够达到下面这篇议论文水平的,可谓以说寥寥无几: 《属于一个时代的“杂”》——上海一考生杂者,博采众长之意也。对于“杂”,人们常常褒贬不一。或曰:“杂学即无学”。可转过身来,还是对“杂志”津津乐道。然而取其精华、去其糟粕之后,我看到的是这样一种集合的结晶,这样一种集合各家所长的地址:北京师范大学京师大厦 9810 室邮编: 100875 电话: 010-58803986 传真: 010-58803980 转 601 -2- 远见。 2000 多年前。百家争鸣的唇枪舌剑中,有一家叫“杂家”。代表人物是秦相吕不韦。他召集上千门客共修《吕氏春秋》,是为杂家代表之作。我们仅以《察今》一篇中就可领略谈古论今的豁达大气、雄韬伟略。它千年的睿智让我们赞叹不已。可这岂是“吕不韦”三个字能概括的?在他的洋洋万言背后,是无数谋士将才的真知灼见。透过一代伟业,我望见的是群星闪耀的天空。这一个“杂”字,凝结的是一个时代的智慧和力量。 80多年前。一个勇士,用他的杂文扫清了覆盖在无数中国人脸上、心上的污浊和麻木。鲁迅的“杂文”仿佛成了一个时代斗争探索的标志和号角。一篇篇短小精悍的杂文,如匕首使人疼痛,如巴掌使人觉悟,如烈酒使人沸腾。“杂”,何来如此力量?正是由于鲁迅吸收了中华文化千年的气韵啊!先秦的辩证,魏晋的风骨,唐宋的洒脱,明清的批判。历代文人墨客的挺拔脊梁,武士将才的铮铮铁骨,被鲁迅用一个“杂”字,洗练出了一个屈辱与奋斗并存的时代画卷。这一个“杂”字,饱含的是信念和勇气。几个月前。一个城市—上海,将