河南省漯河市高级中学2016-2017学年高二上学期期中考试语文试题 Word版含答案.doc

注意事项: 1. 本试卷共六答题, 18 小题, 满分 150 分, 考试时间 150 分钟。试卷答案一律写在答题卡上。考试结束,只交答题卡。 2 .答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填写在答题卡上。 3 .选择题答案使用 2B 铅笔填涂,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号; 非选择题答案使用 毫米的黑色墨水签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。 4 .请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。第一卷阅读题(共 70 分) 甲必考题一、现代文阅读( 9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。明代的艺茶明代开国皇帝朱元璋出身贫寒, 发迹前备尝民间疾苦。登基后, 即诏令罢贡龙凤团饼茶, 只贡少量茶芽, 从此开创了茶文化史上叶茶、散茶冲泡烹饮的新时代。因其简便易行, 此法一直沿袭至今。明人重视贮藏置顿之法, 无论在茶品审评、采摘炒焙、择泉煮水、火候汤候、烹点饮啜、品饮时宜禁忌及人文环境等方面均有与宋元不同之处, 即已从烹饮末茶为主过渡到以啜饮散、叶茶为主。以苏州为中心的长江三角洲六府成为新的名茶产地,茶人茶侣亦群聚于此, 把文人茶推向极致, 成为领导潮流的新的茶艺中心。与此同时, 江西、福建等地也有一批文士嗜茶成****以喻政、徐为代表的茶人在探求茶艺的同时,还汇刻《茶书》。这是我国历史上最早的茶书丛刊,所收茶书多达数十种,为总结唐至明代文人茶的茶艺、茶道, 推进我国茶文化的发展有着不可磨灭的贡献。同时, 在明人的别集中, 还有内容丰富的茶诗文, 充分展示了在追求优雅闲适生活方式的明代士大夫心中, 饮茶成了不可或缺的必修之课。正如陆绍珩总结的那样:“幽人清课,讵但啜茗焚香。”由退休官僚、文人隐士、书画与赏鉴名家及茶商为主体构成的茶人集团,其生活方式无非就是:“明窗之下,罗列图史琴尊以自娱。有兴则泛小舟,吟啸览古于江水之间。渚茶野酿,足以消忧;蒪鲈稻蟹,足以适口。又多高僧隐士,佛庙绝胜。家有园林,珍花奇石, 曲沼高台,鱼鸟留连,不觉日暮。”烹茗为这种优雅精致的社会生活方式注入了活力。自陆羽《茶经》以来,对器具、泉水的讲求代代相传。有“天下第二泉”之誉的惠泉, 自相传陆羽品泉以来即长盛不衰。无锡惠山泉长达一千余年的盛名, 充分证明茶、泉、器具相得益彰,缺一不可,共同构成茶艺的三要素。茶器具则各代各具特色。陆羽《茶经》所述之二十四具, 乃日常用品; 法门寺出土的皇家茶具之精美, 令今人叹为奇观。宋代极重建盏斗器及长沙白金茶具等,又发明了茶艺的核心器具——茶筅,其成为日本茶道中首要茶具。甚至我国各个时代对茶具的颜色也有不同要求。如唐代崇尚绿茶, 选用茶具以越窑、岳窑为上,因其色青,可益茶色。而宋代尚白茶,则以建盏黑瓷为宗,亦以其“咬盏”分明,宜于斗茶。当时的一种兔毫盏,尤集万千宠爱于一身,后来流传到日本,被称为“天目碗”,今已是“国宝”级文物。明初王宠家藏茶鼎,与供春紫砂壶、惠山竹炉、宣窑茶具齐名。竹炉最能体现返璞归真的茶艺思想,因而深得明代南方茶人的喜爱,诗酬吟咏,历久未衰,绵延明清两代近五百年尚余音缭绕,其盛况可见清吴钺、刘继增辑录《竹炉图咏》,堪称明清的代表性茶具之一。茶文化发展的鼎盛期应在宋代,清陆廷灿《续茶经》等书中所搜辑的宋代茶事数据最多,即为明显例证。明人张源将茶道总结为“造时精,藏时燥,泡时洁”的“精、燥、洁”三字经茶道。其《茶录》堪称深得茶道真谛的经验之谈,这是他长期饮用名茶碧螺春总结出来的茶艺心得, 虽语言朴素,却不失为“放之四海而皆准”的艺茶准则。而杜浚(明清之际著名诗人,以嗜茶著称于世,撰有《变雅堂集》等)所谓“茶有四妙”,“湛、幽、灵、远”,却更多蕴含了他对空灵幽远境界的精神寄托,代表了明清文人对茶道的追求,这与日本茶道有某种相似之处。总体而言,明人艺茶, 追求环境优雅,白石清泉,烹煮得法,善于观赏,将其视之为茶人茶道的精粹。(选自《文汇报》,有删改) 1 .下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( 3分)() A. 龙凤团饼茶做工繁复, 所以备尝民间疾苦的朱元璋在登基后就诏令天下只贡少量芽茶, 由此简便的叶茶、散茶冲泡烹饮的方式才在朱元璋时代开始。 B. 在明人的别集中出现的内容丰富的茶诗文充分证明了明代士大夫们心中对饮茶的重视和热捧,充分展示了他们对优雅、精致、闲适的生活方式的追求。 C. 人们在不同时代喜欢的茶叶不同, 因此不同时代使用的茶具也有所不同, 如唐代崇尚绿茶,茶具以越窑、岳窑为上,因为这些瓷器色青,可益茶色。 D. 文人对茶事的记录体现了茶在不同朝代的具体情况, 如清代《续茶经》等书中记录的宋代茶事数据最多,这说明茶文化发展的鼎盛时期应该是宋代。 2 .下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( 3分)() A .明代与宋、元在茶品