韩愈师说填空.doc

韩愈师说填空
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有关韩愈的文章，感谢您的阅读！
韩愈师说填空
本文是关于韩愈的文学文章，仅供参照，如果感觉很不错，欢迎点评和分享。
韩愈的一些作品的思想内韩愈师说填空
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韩愈的一些作品的思想内容与安史之乱前后元结、杜甫的某些作品，一脉相承。下面是应届毕业生文学网的小编和大家分享的韩愈师
说的填空，欢迎阅读。阅读
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾进而师之;生乎吾后，其闻道
也亦先乎吾，吾进而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而****其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士医生之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之
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人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通****之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
填空
代古文运动的倡导者在《师说》中，对当时耻于学****的现象发出两句叹息：，，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋****难”字写出了从师学****的重要性。
2.《师说》一文经过“古之圣人”与“今之众人”比较，批判了
“今之众人，__________，”的错误态度。
《师说》中写道，时人在从师学****的问题上，对其子和
对自己有不同的态度，对其子“________”对自己“—_________”
4.《师说》中，士医生之族以地位官职为借口拒绝从师学****的语
句是：，。
《师说》中叹息，因士医生之族与巫医乐师百工之人对
待从师学****的态度不同，产生了一种出乎意外的结果：“巫医乐师百
工