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《新文化运动》教案(3).doc


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新文化运动【课标要求】概述新文化运动的主要内容, 探讨其对近代中国思想解放的影响。【教学重点】新文化运动的主要内容及其思想解放的作用。【教学难点】新文化运动的社会教育意义。一、独学指导: 1. 知识指导: 2. 独立学****3. 抛砖引玉: 【抛出问题】【引出问题】 1). 民主和科学的口号及其评价 2). 新文化运动内容之间的关系 3). 对新文化运动的评价二、互学引导: 生生互学: 师生导学: ○ 1-○ 36: 1). 民主和科学的口号及其评价 2). 新文化运动内容之间的关系 3). 对新文化运动的评价三、活学辅导: 1 、举一反三: (1). 日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明, 必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做, 虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。”如果按此次序排列,近代中国近代化进程应该走的道路是( ) A. 新文化运动——辛亥革命——洋务运动 B. 辛亥革命——洋务运动——新文化运动 C. 新文化运动——洋务运动——辛亥革命 D. 洋务运动——辛亥革命——新文化运动(2). 但丁说:“语言之于思想是必要的工具……我们记得, 我们往往把俗话写诗的人称为诗人。”陈独秀说:“推倒迂晦的艰涩的山林文学, 建设明了的通俗的社会文学。”二人在文学语言运用上的相似主张是() A. 推动文艺复兴 B. 通俗化平民化 C. 进行文学革命 D. 体现人文精神(3). 梁启超在他的一本书中写道:“近五年来,中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期先从器物上感觉不足。……第二期,是从制度上感觉不足。……第三期,便是从文化根本上感觉不足。”第二期感觉不足而采取行动是在( ) 世纪 90 年代 世纪 90 年代 ~ 1912 年 D. 1915 ~ 1925 年(4). 辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想,经院派的诵咒书符教育,几乎丝毫没有受伤”。这一评价( ) A. 代表了新文化运动时期的认知水平 B. 对思想启蒙方面的局限性认识不足 C. 肯定了反对专制、追求民主的愿望 D. 基本上不符合辛亥革命的历史事实(5). 某思想家在 20 世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡, 而不忍现在及将来之民族, 不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者, 将见其不适环境之争存, 而退归田然淘汰已耳!”从中可见,该思想家主张( ) A. 打破保守观念,为新文化营造空间 B. 剔除传统糟粕,重建儒家信仰 C. 宣扬改革理念,为康梁变法造声势 D. 遵循进化理论,任凭自然选择 2 、疑难解惑: 阅读下列材料,回答问题: 陈独秀提出“愚之信仰共和, 必排孔教”。李大钊指出, 孔子是“历代专制之护符”。吴虞《说孝》一文中,提出“孝”的真谛,是“不犯上作乱,把中国弄成一制造顺民的大工厂”。鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈, 他的第一篇白话文小说《狂人日记》, 提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。回答问题: (1 )上述材料反映了新文化运动中的哪些内容?为什么“信仰共和,必排孔教”? (2 )除材料中所提人物外,另外举出一个新文化运动代表的名字

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  • 时间2017-04-12