湖北省枣阳市阳光中学2016届高三语文下学期期中试题.doc

1 湖北省枣阳市阳光中学高三年级 2015-2016 学年度下学期期中考试语文试题时间: 150 分钟分值 150 分第I 卷(选择题) 一、基础知识( 本题共 5 道小题,每小题 3 分,共 15分) 1. 依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )( 3 分) ①省委领导在调研民营经济及台资企业发展的市场环境问题时指出,要进一步提高认识,加快转变政府职能,打造对所有市场主体的发展大环境。②在欧洲历史上, 体育、艺术界和上流社会有很深的渊源, 所以在某种程度上, 足球和艺术成为可以的文化现象。③C 罗表示现在的球队与两年前欧洲杯上的已经不可,他虽然尚未恢复百分百状态,但是仍然会尽力帮助球队取胜。 A .一视同仁同日而语等量齐观 B .一视同仁等量齐观同日而语 C .等量齐观一视同仁同日而语 D .等量齐观同日而语一视同仁 2 .下列各句中,没有语病的一句是( ) A .对于传说中这类拥有异常可怕力量的动物,尚武的古代欧洲人的真实心态恐怕还是敬畏多于憎恶的。 B .杜绝过度治疗,除了加强宣传教育外,还要靠制度保障医疗机构正常运转,调控盲目扩张的逐利行为。 C .作者观察细致,一泓清潭,汩汩流水、郎朗歌声,都能激发他的灵感,都能从中找到抒情叙事的切入点。 D .过于重视教育功能,文学作品会出现理性捆绑感性,思想大于形象,甚至全无艺术性, 变成干巴巴的说教。 3 .在下面横线处填入短语或句子,顺序最恰当的一项是南戏艺术从萌芽到成熟的进程是漫长的。温州等地的民间歌舞小戏,,,,,,, 而五大传奇戏的出现,则标志着南戏艺术的成熟。①在进入城市以后②它的戏剧结构也就更加严谨和完整了③随着南戏活动地区的扩展④戏剧结构比较简单⑤各种舞台艺术的综合运用才逐渐成熟⑥出场的角色也只有三四个人物 A. ⑥④①⑤③② B. ④⑥①③②⑤ C. ⑥④⑤①②③ D. ④⑥③①⑤②二、现代文阅读( 9 分) 阅读下面的文字,完成小题。论苏轼的诗歌美学思想旷世奇才苏轼不仅是杰出的文学家, 而且是出色的文学批评家。在对诗歌的社会功能和审美特性的认识上,苏轼有自己的见解和思想渊源。苏轼具有仁政爱民的思想和积极入世的精神。基于此,他重视文学积极的社会作用,强调有为而作,针砭时弊。他在《题柳子厚诗》中写道: “诗须要有为而作……好奇务新。乃诗之病。”所谓“有为而作”, 目的在于揭发当世政治的过失和社会中的种种不平, 从而达到“疗饥”“伐病”的功效。苏轼的意图十分明确,写诗就要充分发挥诗歌的社会功能,有所劝诫, 有补于世。不能一味地粉饰现实, 阿谀奉承。苏轼在向哲宗皇帝申述自己因诗获罪 2 的原因时说:“昔先帝召臣上殿, 访问古今, 敕臣今后遇事即言。其后臣屡论事, 未蒙施行, 仍复作诗文, 寓物以讽, 庶几流传上达, 感悟圣意。”这说明苏轼确是有意继承风、骚以来的现实主义精神, 提倡充分发挥文学的社会功能, 以揭发流弊、拯时救世。苏轼《答乔舍入启》中写道:“某闻人才以智术为后而以识度为先, 文章以华采为末而以体用为本。国之将兴也, 贵其本而贱其末: 道之将废也, 取其后而弃其先。用舍之间, 安危攸寄。”作者把文章重“体用”还是重“华采”与国家的兴亡联系起来, 强调“以体用为本”。“以体用为本”与“有为而作”的精神完全一致,都是苏轼文艺中儒家兼济天下思想的反映。苏轼认为诗画要传神, 而满足于摹写物象, 意尽句中, 不是成功的艺术作品。对苏轼诗贵传神的见解, 可以从以下三个层面进行剖析: 其一、诗要传客观物象之神。苏轼《评诗人写物》云: “诗人有写物之功: ‘桑之未落,其叶沃若。’他木殆不可以当此。”其二、诗要有“超以象外”的远韵。“远韵”是“神似”的自然发展, 言有尽而意无穷,在“超以象外”的无限时空中, 给人留下无限的遐想与回味的余地, 这就是“远韵”。其三、诗歌创作要有“空静”的心态。苏轼《送参寥师》诗云: “欲令诗语妙,无厌空且静。静故了群动, 空故纳万境。”只有处心于静境, 才能摆脱动境的干扰, 才能洞察万物的纷纭变化; 只有置心于虚空, 才不为成见所蔽, 才能容纳万般妙境。唯其如此, 才能写出体物传神、意境深邃的诗篇。而要使心境“空且静”。首先必须从烦琐的世俗事务中摆脱出来,使身心闲逸。闲逸才有空静,空静才有妙境和远韵。苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首· 其一》云:“诗画本一律, 天工与清新”。诗与画是两种不同的文艺形式, 但苏轼认为它们之间有着共同的美学标准,即“天工与清新”。“天工”,意谓出于自然,无须雕琢。凡出自“天工”者,必有创作者的个性,给人以“清新”之感。苏轼在评论诗歌时, 常常用天工清新作为审美标准。在苏轼看来, 自然清新的诗可以当餐, 可以提神, 清新是诗的生命, 美的极致。苏轼“天工清新”的审美原则渊源于庄子的美学思想,《庄子》认为“