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匠人与大师梁衡①在社会上常听到叫某人为“大师”,有时是尊敬,有时是吹捧。又常不满于某件作品,说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别? ②匠人在重复, 大师在创造。一个匠人, 比如木匠, 他总在重复做着一种式样的家具, 高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光, 合缝更严等等。但就算一天做到 100 把也还是一个木匠。大师则绝不重复, 他设计了一种家具, 下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝;大师则早就不稀罕这玩意,而在不断构思新东西。③匠人在实践层面, 大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富, 但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律,但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上,靠规律运作。面对一片瓜地,匠人忙着一个一个去摘瓜,大师只提起一根瓜藤;面对一大堆数字, 匠人满头大汗, 一道接一道地去算, 大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技,自炫于一艺,偶有一得,守之为本; 大师视鲜花掌声为过眼烟云,进取不竭,心犹难宁。④匠人较单一,大师善综合。我们常说一技之长,一招鲜,吃遍天, 这是指匠人,大师则不靠这,他纵横捭阖,运筹帷幄,触类旁通,举一反三。因为凡创新、创造, 都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长, 享一得之利, 拿人一把, 压人一筹时; 大师则把这一技收来只作恒河一沙, 再佐以砖、瓦、土、石、泥,起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理, 还有更重要的数学、哲学等。而成为一个社会科学方面的大师要求就更高, 马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书, ***则是当时中国政治、军事、文学的宝典。⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意, 大师是辉煌的里程碑, 匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的, 需要大师也需要匠人, 正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合, 由经验到理性, 有了战役、战略的水平时他就成了将军。 a 虽然从匠人而成为大师的总是少数,但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说, 法乎其上, 得乎其中; 法乎其中, 得乎其下。要是人人都法乎其下呢?这个社会就不堪设想。⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平, 但至少在思想方法上要循大师的思路, 比如力求创新, 不要重复, 不要窃喜于小巧小技, 沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮,心向往之。在个人有了这样一种心理,就会有所上进;在民族有了这样一个素质, 就会生机勃勃;在社会有了这样一个氛围,就是一个创新的社会。(有删减) 8. 对文章各部分内容及相互关系概括有误的一项是()。(3 分) A .第①段提出“匠人与大师有何区别”这一话题,引出下文。 B .第②到第④段阐述匠人和大师三个方面的区别,三段之间是层层递进的关系。 C .第⑤段指出追求成为大师的进取精神是人类进步、社会发展的动力,紧承上文深入论述。 D .第⑥段表明在思想方法上循大师思路对个人、民族和社会都有帮助,收束全文。 9. 根据上下文判断应插