跨文化传播学导论第五讲 文化差异、文化冲突与观念体系.ppt

跨文化传播学导论跨文化传播学导论北京大学出版社北京大学出版社《《跨文化传播学导论跨文化传播学导论》》第五讲第五讲文化的差异、冲突与观念体系文化的差异、冲突与观念体系跨文化传播学导论跨文化传播学导论北京大学出版社北京大学出版社第一节第一节从文化差异到文化冲突从文化差异到文化冲突第二节第二节文化的观念体系文化的观念体系第三节第三节文化相对主义与民族中心主义文化相对主义与民族中心主义跨文化传播学导论跨文化传播学导论北京大学出版社北京大学出版社引子之一引子之一??对人类文化差异的关注,是跨文化传播研究对人类文化差异的关注,是跨文化传播研究的立足点。的立足点。??跨文化传播学的存在意义和学科本质,即是跨文化传播学的存在意义和学科本质,即是通过对人类文化差异的研究,求得对人类生通过对人类文化差异的研究,求得对人类生活的社会和时代的理解,最大限度地克服差活的社会和时代的理解,最大限度地克服差异所制造的交流障碍。异所制造的交流障碍。??随着全球交往活动的日益频繁和深入,文化随着全球交往活动的日益频繁和深入,文化差异研究的重要性愈加突出,跨文化传播研差异研究的重要性愈加突出,跨文化传播研究的学术追问仍需建立在对文化差异的关注究的学术追问仍需建立在对文化差异的关注上,尤其是个人、群体、民族和国家之间相上,尤其是个人、群体、民族和国家之间相互关系的新特征、新动向、新需要和能力, 互关系的新特征、新动向、新需要和能力, 等等。等等。跨文化传播学导论跨文化传播学导论北京大学出版社北京大学出版社引子之二引子之二??在跨越文化进行交往的时候,尤其是跨越差异较在跨越文化进行交往的时候,尤其是跨越差异较大的文化时,正常的误读不免会被放大,从而使大的文化时,正常的误读不免会被放大,从而使交往行为变得困难重重甚至是无功而返,甚至引交往行为变得困难重重甚至是无功而返,甚至引起不同文化和民族间关系的失谐和剧烈冲突。起不同文化和民族间关系的失谐和剧烈冲突。??文化差异是文化经验和知识储备的累计结果。面文化差异是文化经验和知识储备的累计结果。面对难以预料的跨文化情境,大多数的误读并不来对难以预料的跨文化情境,大多数的误读并不来源于表面上的文化差异,人们对事件和他人的反源于表面上的文化差异,人们对事件和他人的反应方式主要是由文化深层结构决定的。这就提醒应方式主要是由文化深层结构决定的。这就提醒我们去关注不同文化的观念体系。我们去关注不同文化的观念体系。??世界观、人生观和价值观构成了文化的观念体系, 世界观、人生观和价值观构成了文化的观念体系, 这些观念的差异是文化差异的重要内容,也是影这些观念的差异是文化差异的重要内容,也是影响跨文化传播的重要因素。响跨文化传播的重要因素。跨文化传播学导论跨文化传播学导论北京大学出版社北京大学出版社第一节第一节从文化差异到文化冲突从文化差异到文化冲突““物之不齐,物之情也物之不齐,物之情也””。。??文化差异( 文化差异( cultural difference/variability cultural difference/variability )如)如同人类自身的存在一样,是不可改变的事实, 同人类自身的存在一样,是不可改变的事实, 影响着不同文化各自的存在、关系和行为方影响着不同文化各自的存在、关系和行为方式。式。??差异赋予了人类文化以多样性,没有差异就差异赋予了人类文化以多样性,没有差异就没有文化的多元发展,也不可能出现多姿多没有文化的多元发展,也不可能出现多姿多彩的人类文化。彩的人类文化。??差异也往往导致冲突和战争,以及强势文化差异也往往导致冲突和战争,以及强势文化压抑、攻击弱势文化,甚至带来灭绝性的后压抑、攻击弱势文化,甚至带来灭绝性的后果。果。跨文化传播学导论跨文化传播学导论北京大学出版社北京大学出版社一、针对文化差异的学术论争一、针对文化差异的学术论争文化差异植根于情感之中,也植根于文化差异植根于情感之中,也植根于不同民族对个人和社会关系本质的思考之不同民族对个人和社会关系本质的思考之中。中。————人类学家乔治人类学家乔治· ·马尔库斯( 马尔库斯( e Marcus e Marcus ) ) 跨文化传播学导论跨文化传播学导论北京大学出版社北京大学出版社如何看待文化差异: 如何看待文化差异: ??经济生活、政治生活、历史背景、地缘环境经济生活、政治生活、历史背景、地缘环境以及人种和民族特质等诸多方面既有的差异以及人种和民族特质等诸多方面既有的差异和多样性,决定了文化之间无法消弭的差异。和多样性,决定了文化之间无法消弭的差异。??文化差异是相对的,世界各个文化之间不同文化差异是相对的,世界各个文化之间不同程度的差异,可以看做是一个连续体程度的差异,可以看做是一个连续体( ( continuum continuum )