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试论刘勰和钟嵘的楚辞观的论文.doc试论刘勰和钟嵘的楚辞观的论文【论文关键词】刘勰钟嵘楚辞观审美超越【论文摘要】屈原及其开创的楚辞,在中国历史、文学史上有着独特而深远的影响。在魏晋南北朝,文学理论批评获得重大发展,产生了像《文心雕龙》这样“体大而虑周”和《诗品》这样“思深而意远”的不朽巨著,从而形成了中国文学理论批评独特的传统。而这两部巨著都涉及到对楚辞的评论,他们是如何评论的? 本文试从刘勰《文心雕龙· 辨骚》和钟嵘《诗品》中涉及楚辞作品及作家之处入手,再结合审美活动中审美体验艺术,分析刘勰的楚辞观和钟嵘的楚辞观形成的思想渊源和审美取向。屈原及其开创的楚辞,在中国历史、文学史上有着独特而深远的影响。而楚辞的特点主要表现在它抒发了诗人强烈的感情、想象的丰富、语言的华美及表现形式的自然等。钟嵘和刘勰都重视《楚辞》, 并形成各自的楚辞观,表现在他们都强调诗歌抒发真情、怨情,都重视诗歌语言的华美和诗歌表现的“自然美”。此外,还表现在推论诗歌取法对象时《诗》《骚》并提,强调诗人创作时应兼取《诗》《骚》两者之长等。他们重视《楚辞》的原因主要在于他们的诗歌本质观相同,又都受儒、道两家影响,另外是受时代因素的影响,在继承传统之同时又有所突破。一、刘勰的楚辞观。通过刘勰生平身世的了解和对《文心雕龙· 辨骚》文本的解读,我们了解到刘勰的楚辞观主要有以下几个方面: 第一,肯定屈原的思想人格,认同屈原作品的艺术方式。. 1 、刘勰在《文心雕龙· 辨骚》中无不崇拜地说“自《风》、《雅》寝声,莫或抽绪,奇文欲起,其离骚哉!固已轩翥诗人前后,纷飞辞家之前,岂去圣之未远,而楚人之多才乎! ”他以这样诗意的笔调赞美了屈原,赞美了楚辞。在刘勰看来,屈原是完美的,他不但“固已轩翥诗人前后,纷飞辞家之前”,而且“惊才风逸,壮志烟高”。 2 、刘勰在《文心雕龙· 辨骚》中进行具体分析,不同于汉代班固、王逸等人的评价,他指出楚辞“同于《风》、《雅》”之处: “典诰之体”、“归讽之旨”、“比兴之义”及“忠怨之辞”四个方面。又提出楚辞“异乎经典”之处: “诡异之辞”、“谲怪之谈”、“狷狭之志”及“荒***之意”。再指出楚辞是《诗经》出现之后最伟大的“奇文”,进一步认同屈原。 3 、刘勰对屈原及楚辞作品,从内容到形式作了全面肯定,指出其历史地位仅次于《诗经》,为“辞赋之英杰”,而枚、贾、马、扬等袭之。指出其艺术成就特色, “虽取熔经意,亦自鋳伟辞”、是别人“难于并能”的。又指出其抒情状物成就独到, “故《骚经》《九章》,郎丽以哀志;《九歌》《九辨》绮靡以伤情……惊采绝艳,难与并能矣。”这种大胆的评论在当时是少见的。第二,强调诗歌抒发真情、怨情,重视诗歌语言的华美和诗歌表现的“自然美”。 1 、刘勰注重抒发真情、怨情,对屈原忧愤深广的哀怨之情进一步地把握, “故《骚经》《九章》,郎丽以哀志;《九歌》《九辨》,绮靡以伤情”,认为在作品中体现出来的那种情感,正是屈原忧愁叹吟、内心痛苦的真切反映,深得屈辞之情旨。 2 、刘勰肯定楚辞作品恰到好处的“丽”。其作品做到了“酌奇而不失其真,翫华而不坠其实”,继承传统并推陈出新;而后代只是从形式上继承屈原华丽,却丢掉了“情”、“实”片面追求“华”、“采”。 3 、刘勰赞成楚辞作品中“风骨为主、辞采为铺”的诗歌艺术美, “故能气往砾古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能矣”。第三,提出, “酌奇”和“翫华”创作