师说教案 (2).doc

师说教案 (2).doc. net 教师助手学生帮手家长朋友 . net . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net 2师说【设计说明】党和国家把教师节定在新生开学之际的 9月10 日,鲁人版教材把《师说》安排在这时,足见我们民族尊师重教传统的影响。根据教学目标,同时考虑到学生的认知特点,通过两课时的学****充分发动全体学生参与,在自主学****的基础上,运用自由朗读和背诵比赛及文言阅读卡片等形式,培养学生的文言文诵读能力,增强学生的文言语感,在准确理解文章的思想内容和作者观点态度的基础上,感受传统文化的丰富内涵,积累文化知识,进一步提高学生的语文素养,并联系现实生活实际对韩愈提出的“传道、受业、解惑”这一观点与现代社会对教师的要求进行对比,了解时代发展导致思想认识上的差异,提高学生的自主学****意识。【教学目标】 : 了解韩愈的文学主张和其倡导的“古文运动”以及韩愈的重要文学作品;学****积累并掌握“传”“师”“从”等多义词,以及部分名词、形容词的意动用法。 :鉴赏本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。 :理解本文所论述的教师的作用,从师的重要性,端正学****的态度;科学认识本文中反映的作者的封建思想,从而逐步培养批判地继承古代文化遗传的能力。【教学时间】两课时【教学过程】第一课时教学重点: 、解题 ,背诵课文。第二课时 . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net 教学重点: : (立) 耻学于师其智反不及(破、对比) (1)对比论证手法的运用。文章的对比论证集中在第二段。在该段里,作者通过三层对比,对士大夫轻视从师学****的愚蠢行为进行了批评和讽刺。第一层以“古之圣人”和“今之众人”(一般的士大夫)作对比。作者指出:圣人之所以成为圣人,“众人”之所以更加愚蠢,关键在于前者不自满,虚心向师求教,后者既无自知之明,又耻学于师。第二层的对比是“爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉”。作者指出这是一种见小而不见大、“小学而大遗”、爱子而不自爱的愚蠢行为, 因而嘲笑说:“惑矣。”“吾未见其明也。”第三层以不耻相师的“巫医乐师百工之人”与耻于相师的“君子”(士大夫)相比。作者肯定了前者的态度,揭露和嘲笑了后者反对从师学****的种种谬论, 古之学者必有师(立) 赠李蟠 zengli 师说无贵无贱无长无少道之所存师之所存 . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net 指出,瞧不起“巫医乐师百工之人”的士大夫,他们的智力(就从师学****而言), 反不如他们瞧不起的人,讽刺语气强烈。接连三个对比,把反对从师学****的人驳的哑口无言,使耻学于师的人显得十分可笑,达到了针砭时弊、发人深思的目的。在进行对比的时候,文章运用了排笔的手法,不仅使对比显得十分鲜明,而且使文章显得十分有气势,很有感情, 从而加强了论述的效果,充分表露了作者对耻学于师的士大夫的不满与鄙视。(2)本文的语言特色。 1 排比对偶句。韩愈的散文素以气势充沛、笔力雄放著称,这体