广东省普宁二中2016届高三语文上册第四次周测试题.doc

广东省普宁二中2016届高三语文上册第四次周测试题.doc. net 教师助手学生帮手家长朋友 . net . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net 普宁二中 2015-2016 学年度第一学期高三语文试题(周考四) 命题人:陈浏如审题人:陈俊池第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读( 9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 l~3 题。“万物一齐”与“物之不齐”李智福①庄子与孟子同是战国中期人, 同为思想巨擘, 他们对“物之齐否”持两种完全相反的态度。庄子提出“以道观之,物无贵贱”“万物一齐,孰短孰长”的观点,孟子则针锋相对地提出“物之不齐,物之情也”的命题。形式上,“万物一齐”与“物之不齐”是两种截然相反的观点,二者歧见之大,归本于哲人对世道人生不同的关怀方式和迥异的观照态度。②庄子不是将万物强定为一尊, 而是以承认“万物之不齐”为前提的, 这种“齐”意味着承认一切存在皆有合法性、合理性。章太炎说: “齐其不齐,下士之鄙执;不齐而齐,上哲之玄谈。”正是此意。庄子因“不齐”而走向的“齐”, 是一种平等的眼光和宽容的胸怀, 对差异的包容, 对弱势群体、少数群体、独异个体的尊重, 这与《中庸》所说的“万物并育而不相害,道并行而不相悖”近似。同时,当他以平等的眼光看待天地万物时,齐万物,一生死, 生命也从高下区分的利益焦灼中悬解了出来。另外, 庄子认为“齐物”的初始图景是人类未开化时的“至德之世”,那个时候, “山无蹊隧,泽无舟梁,万物群生,连属其乡, 禽兽成群, 草木遂长”, 庄子对“至德之世”的呼唤渗透着浓浓的诗人之乡愁意识和哲人之批判精神,警醒着人类不可妄自尊大,时时需要反省。③孟子用一句常识之语“物之不齐, 物之情也”对提倡“君臣并耕”的农家学派展开批评。当时, 农家学派之许行从楚国到滕国传道, 宋国的陈相、陈辛兄弟闻风而来, 尽弃前学, 从师许行。陈相将许行之学转告孟子, 孟子深不以为然, 乃从社会分化、商品交换、劳心与劳力分工等角度论证了这种“君民同耕”是不合时宜的, 不现实的, 甚至是荒唐的。孟子说: “夫物之不齐,物之情也;或相倍蓰,或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下也。巨屦小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家? ”④孟子强调“物之不齐, 物之情也”恰恰是反对对天下万物整齐划一, 比而同之。天下之物的价值本应有大小多少之分, 因此不可以“同价”贾之, 如若以“同价”来买不同之物, 必然会造成良莠不齐, 以次充好。若这种“比而同之”的思想上升至社会政治领域就必然会造成天下大乱。在孟子看来, 正常的社会应该是一个由“劳心者”与“劳力者”两个阶层组成的社会。“劳心者”从事治理、组织和教化之事,是“食税者”,古代圣贤如后稷、尧、禹等都属于这类人;“劳力者”从事生产劳动, 包括耕作、做工和经商, 他们要“上税”,为“劳心者”提供衣食之资。可见, 孟子言“物之不齐, 物之情也”这一常识之语目的在于证明社会分工的合理性和必然性。⑤庄子持“万物一齐”, 孟子持“物之不齐”, 二者不可同, 不能同, 不必同, 亦无高下之分。在那个战乱频仍、世道窳败的战国之世, 他们发现的是不同的症结, 因此对“君臣佐使”的调配, 亦大不同。唯其不同, 才证明了思想史的丰富性和复杂性。二人在中国思想史上实现了互诤互补。以孟子对人性之善的信念补庄子的自然天性论, 以免人性的沉沦、堕落和虚无; 以庄子“万物一齐”之自在的、诗意的、艺术的觉悟精神补孟子哲学所许诺人生之过于沉重的负担、责任和义务,以避免人生的异化、僵化、道学化。(选自《光明日报》 2015 年 07月 27 日第 16 版,有删改) 1 .下列关于原文内容的表述, 不正确... 的一项是( 3 分) A .庄子虽承认“万物不齐”,但是,万物的存在都有其合法性和合理性,因而他又认为, “以道观之,万物一齐”,无所谓贵贱短长。 B .庄子看到了客观事物之间的区别和对立,但他因“不齐”而走向“齐”。“齐其不齐” . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net 和“不齐而齐”正是他以平等的眼光看待天地万物的思想基础。 C .《中庸》所说的“万物并育而不相害,道并行而不相悖”,体现了对差异的包容,对弱势群体、少数群体、独异个体的尊重。 D .庄子的“齐物论”是对人类未开化时的“至德之世”初始图景的呼唤和向往,渗透了一种诗人的乡愁意识和一种哲人的批判精神。 2 .下列理解和分析, 不符合... 原文意思的一项是( 3 分) A .孟子认为“物之不齐”是“物之情也”,是一种客观存在,天地万物本来就存在个体之间的差异,因而,不能对天下万物整齐划一,比而同之。 B .孟子认为“君民同耕”的农家学派的做法是不合时宜的,而且会造成天下大乱;他提出“物之不齐,物之情也”的观点