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论民俗控制在绿色殡葬改革中作用.doc


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论民俗控制在绿色殡葬改革中作用.doc1 论民俗控制在绿色殡葬改革中作用摘要:在生态文明理念下,为减少绿色殡葬的阻力,可以运用民俗控制理论移风易俗, 通过民俗灌输绿色殡葬观念, 发挥“新乡绅”的民间权威, 合理利用宗法观念, 建造宗族公墓, 开展灵活祭祀活动, 使人们逐步接受生态殡葬方式。关键词:民俗控制;绿色殡葬;宗法观念随着生态文明理念正在深入人心,绿色殡葬日益成为殡葬的主要方式,但是改革殡葬方式背后是千年的文化底蕴和代代相传的民间****俗,单靠行政或法律力量并不能完全解决殡葬改革的问题,因此,敬重民俗,利用民俗控制理论推行移风易俗,会大大减少改革的阻力。一、利用民俗灌输绿色殡葬观念民俗传承通过通俗易懂、脍炙人口、不胫而走的传播方式, 不停地改变着人们的****俗文化。利用民俗传承、民俗控制也能够让同族的人们在无意识、不知不觉中接受绿色殡葬观念, 并渐渐养成****惯, 并推行生态殡葬、绿色殡葬。民俗控制中的隐喻型可以用笑话、寓言等通俗易懂民俗活动来传播, 让人们用便捷的口传文艺形式来了解建立生态和谐社会的重要性, 进行绿色殡葬的重要性。通过民俗传承和隐喻型控制的方式, 可以在邻里乡间利用朗朗上口的诗歌宣传, 也可以根据当地的民间****俗编排人们容易接受的宣传形式, 比如陕北可以用信天游、打油诗等。往往被控制的民俗经过扩 2 散渐渐成为广大人们认可的新****俗。已经为人们熟悉的殡葬****俗会被新的渐渐代替, 以往的民俗被淘汰, 民俗传承的扩散和控制对人们的移风易俗有着重要的作用。二、实行“乡绅”管理中国的乡镇政府是新中国建立之后开始实行的行政制度, 中国以前的基层管理主要是乡绅和宗族自治。不妨让民俗的事情更加人性化, 通过推崇大家真正敬仰的长辈或能人来担当“新乡绅”的角色, 通过人民自治来减少殡葬改革阻力。每个城镇、村落有一个姓就简单, 按一个家族就行, 但要是不同姓式, 就要有人相互协调,这就要推行“乡绅”,是整个地区最有威望的人,有良好邻里关系、管理能力。将一部分殡葬改革的行政权力下放, 确定不同的宗族之间的利益平衡, 乡绅的职责对下是监督、协调、引导殡葬改革的健康发展; 对上是客观反映实际问题和现状, 及时改革不合理政策。是上下的衔接桥梁, 这是民俗控制内的, 不是外界政府或司法的强制。让殡葬的“礼”和“孝”既有章可循, 又可依法而变, 具有一定的灵活性。而且变化要有前瞻性, 让扎根于人的内心的殡葬礼仪具有和时代同步发展的意识, 这就要穿越现在和过去, 将两者密切联系, 找出共同的载体, 通过载体深化改革。三、合理利用宗法观念家族宗法观念在死亡的处理上, 是以宗亲血缘为根基, 遵循各家族宗法观念的殡葬民俗。关于殡葬****俗, 儒家的“孝”“礼”、尊卑有序的等级、殡葬伦理观与这种家族制度的结合。所以殡葬就成了家族意识、家族观念、 3 弘扬家族传统的舞台。宗法观念就是一定的民俗控制,在家族制度下,民俗控制的功能制约着每一个宗族内的人, 并通过儿时形成的内化家族观念让每一个都去遵守。首先, 关于家族宗法的殡葬规矩, 要推行本族中德高望重的人来带头, 和族人共同讨论并形成明文规定的约定****俗, 这也可以称为****惯法。这种法虽然没有法律效力, 但在民俗控制中的威力可能比行政法规还要有制约性。族人内部问题一般都按协定****俗处置。其次, 通过在本族中选出殡葬改革的榜样, 让本族管理者带头执行新的殡葬形式,通过这种隐喻型的民俗控制

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  • 时间2017-05-26