中国园林学的基础和领域.doc

1 中国园林学的基础和领域内容摘要子曰: “名不正则言不顺”,他把“正名”当作头等大事。园林在中国有很悠久的历史, 而园林学的历史并不很长, 认识上却经历过很大的反复。近年来由于事业的发展,一些现实问题要求园林学突破传统的领域...... 子曰: “名不正则言不顺”,他把“正名”当作头等大事。园林在中国有很悠久的历史, 而园林学的历史并不很长, 认识上却经历过很大的反复。近年来由于事业的发展, 一些现实问题要求园林学突破传统的领域, 同时中国的园林学又存在和国际上兴起时间也并不太久的现代园林学“接轨”的问题。这样就产生了一些混乱的观念和概念。作为一个学科, 它的知识基础、学术领域、要解决的问题, 以及与其他学科的关系等也出现了一些不同的认识, 而文论中不断出现的新术语更加深了人们的困惑。文章想就与园林学的基础及领域有关的问题谈谈个人的意见,请同仁教正。 1. 中国园林学的基础园林学是一个古而新,并在不断发展的学科,这一点是有共识的。而发展总要有一个基础, 即出发点, 这方面东 2 方和西方、中国和外国则存有差异。中国近现代的园林学和中国多数现代科技文化的学科一样都很年轻, 但它起步时绝非一张白纸。因为中国园林的历史非常悠久而且业绩辉煌, 全世界都承认中国古典园林是独树一帜的体系, 对园林艺术有着巨大贡献。这是中国园林学的根之所在。中国和西方园林学的基础之所以不同,从根本上说, 西方园林学原是从属于西方建筑学的, 园林艺术是建筑艺术的一部分, 学****和掌控它的是建筑师。园艺师为建筑师提供“技术支持”,用植物材料来表现建筑式的美,园林艺术在理念上和建筑艺术没有原则上的差异。直到今天, 西方园林依然经常借鉴建筑的构图手法,如著名的拉维莱特公园等。而中国古典园林艺术追求的是一种“世外”的生活,是哲学和美学意义上超越世俗的生活。这种理念是从中国的文人阶层乃至文人化的官僚、宗教人士中产生并注入园林艺术的, 是中国园林艺术的核心和文化灵魂。营造匠师和园艺匠师都在为贯彻实现这样的理念提供技术手段。所以中国古典园林艺术和建筑艺术有不同的追求。比如建筑以宏大严整为美, 而园林则以清雅自然为美等等。中国园林艺术的衰微除了物质上的原因外,和它固有理念的异化有很大的关系, 而西方古典园林艺术则呈在注入新理念后逐渐从建筑学中分离出来,发展为现代园林学(landscapearchitecture) 。中国的现代学术系统是学****西方( 包括前苏联) 的结果, 3 为中国现代园林学奠定基础的主要是留学欧美的建筑界前辈,如童寓先生、刘敦桢先生、梁思成先生等。他们从 20 世纪 20-30 年代起用西方的学术方法对中国古典园林进行了系统的整理和研究。他们亲自指导建筑系师生对中国现存古典园林进行全面而精确的测绘, 这是一项伟大的系统工程,有的坚持了 40 多年才完成。还有的建筑学者长期从事对传统园林的研究工作, 如周维权教授撰写了第一部中国古典园林史, 何重义、白日新教授等人对圆明园具体而细微的考证复原等等, 都是中国园林学的宝贵财富。这一切加上古人的著述都是中国园林之所以是中国园林重要的传承基因。然而这些建筑界前辈多从建筑的角度研究园林, 同时园林学过去也几乎从未列入建筑系的正式课程。解放前南京的中央大学和金陵大学设有园艺系,主要课程有果木花卉栽培和造园等。新中国建国初期, 毕业于金陵大学的