“探寻舟山戏文变迁发展”暑期社会实践文稿.docx

指尖的灵动, 舟山小戏文之变迁——文化创意学院“探寻舟山戏文变迁发展”暑期社会实践团队木偶戏是一种古老的民间艺术,又称“小戏文”,以其强烈的民俗风格和浓郁古老的艺术魅力,扎根流传于民间一直到今天,作为非物质文化遗产之一,有着浓厚的历史底蕴。舟山的布袋木偶, 是列入浙江省第一批民族民间艺术资源保护名录的传统民间艺术, 尔后又被列入市级非物质文化遗产名录。 7 月 12 日,文化创意学院“探寻舟山戏文变迁发展”实践团队一行 7 人来到了浙江省舟山市定海区,开展为期 3 —4 天的暑期社会实践活动,致力于了解舟山木偶戏的变迁,并为之加大宣传力度,为其今后的保护发展提出建议。第一站,我们实践团队来到了舟山博物馆, 找到了在此前联系好的对接人并表明来意, 希望能够采访馆内相关负责人, 以更加深入了解舟山小戏文。在等待负责人期间, 团队一行人自行参观了舟山博物馆以及文化馆, 拍摄并采录了许多有关小戏文的展品和文字资料。一小时后我们成功采访到了博物馆负责人, 从采访中我们得知木偶戏在舟山的发展历史久远, 是舟山非物质文化遗产十分重要的一个分支,有其独特的表演形式和十分特色的传承精神, 但是由于相较于其他文化小戏文的社会效益和经济效益较低, 传承会相对困难, 再加上全国各地有不同的文化兼容性, 传播也相对受阻, 所以小戏文正在慢慢地淡出我们的生活, 逐渐消失在大家的视线中。对此, 负责人也表明, 他们正在努力做一些适当的改变来更好地保护传承木偶戏。为了更好地了解小戏文的历史发展状况, 我们又来到了舟山市图书馆的文化资料室,一起找寻并翻阅了有关戏文、戏曲、曲艺的相关文献资料, 并用手写笔记、拍照等记录方式留下了相关资料。此后, 我们采访了一些馆内参观者和街边路人, 收集了一些普通百姓们对戏文的评价和看法,更有利于我们了解小戏文。之后我们又来到了舟山小戏文“侯家班”传承人——侯亚飞奶奶的家中探访。七十多岁高龄的侯奶奶显得非常年轻, 以致当她提到自己年龄时候, 我们都不敢相信。在与奶奶的交流过程中我们很容易看出奶奶对小戏文的极度热爱,她很遗憾地对我们说:“你们要是早两天过来刚好就能赶上我们的一次演出呢。”侯奶奶不仅仅会有自己的演出,她还在双桥镇紫薇小学教授小戏文, 每周两节课, 不论刮风下雨都一定会到校授课。当我们问到是什么支撑她一直从事小戏文的表演时候,她思考了一会儿郑重地说:“热爱,就是因为热爱,所以会一直做下去。”无独有偶,侯奶奶也表示了对小戏文发展的担心,“现在年轻人都不爱看了, 他们嫌老土,小戏文讲的都是’忠孝节义’, 年轻人都不感兴趣了, 也想过做一些改变, 可是有时候也是力不从心, 政府给我们的支持也不够呀