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自考 05680 婚姻家庭法 1 / 63 第一章婚姻家庭法概述一、婚姻家庭的概念【 2008 多选】★婚姻的一般概念是指为当时社会制度所确认的, 男女***互为配偶的结合。含义是: 1 婚姻须为异性结合,同性结合不成其为婚姻。 2 婚姻须为具有配偶身份的结合,不具有此等身份的结合不成其为婚姻。 3 作为婚姻的结合须为当时的社会制度所确认。否则, 男女双方即使在事实上共同生活也不成为婚姻。婚姻的法律概念是男女双方以永久共同生活为目的,以夫妻的权利义务为内容的合法结合。◆家庭: 一般概念是以婚姻、血缘和共同经济为纽带而形成的亲属团体和生活单位。 1 家庭是—个亲属团体; 家庭有不同的结构形式, 规模和成员不尽一致, 但家庭成员总是基于婚姻关系和血缘关系联结在一起的。此外,收养也是家庭关系的发生途径。 2 家庭须有共同经济, 如以家庭为单位组织生产、组织消费等, 具体情况因不同的时代而异。迄今为止,家庭历来都是社会中最基本的生活单位。 3 家庭既是亲属团体又是生活单位。同一家庭成员一般均为亲属, 而且多为近亲属, 但亲属并不都是同一家庭的成员,他们是分属于不同家庭的。家庭的法律概念是同居一家共同生活,其成员依法互享权利、互负义务的亲属团体。二、婚姻家庭制度及其历史类型【 2009 名词解释】婚姻家庭制度: 是社会制度的组成部分,是一定社会中的经济基础对婚姻家庭的要求在上层建筑领域的集中表现。婚姻家庭制度是由各种相关的社会规范构成的, 它起着确认和调整婚姻家庭关系的作用。婚姻家庭法律制度是婚姻家庭制度的核心内容。★婚姻家庭制度的历史类型如果对婚姻家庭的概念持广义说, 可将婚姻家庭制度分为群婚制、对偶婚制和一夫一妻制( 从前到后) 三种历史类型。(一)群婚制根据摩尔根在《古代社会》中提出的婚姻家庭进化模式, 群婚制是指一群男人和一群女人互为夫妻的婚姻形式。划分为血缘群婚制和亚血缘群婚制两个阶段。 1、血缘群婚制——低级阶段。只有同辈份的男女才可以结为夫妻, 排除不同辈分之间的***关系。(排除直系血亲通婚) 2 、亚血缘群婚制(普那路亚群婚制恩格斯) ——高级阶段。伙婚制,普纳路亚家庭。同辈旁系血亲间禁止通婚。兄弟姐妹通婚被禁止。【 2008 单选】恩格斯说:“群婚制是与蒙昧时代相适应的, 对偶婚制是与野蛮时代相适应的, 以通奸和***为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的。”这里的野蛮时代是指: 原始社会的高级阶段【 2008 单选、 2009 单选】按照摩尔根在《古代社会》一书中提出的, 后来为恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中加以肯定的婚姻家庭进化模式,群婚制的高级形式是: 普那路亚群婚(二)对偶婚制——一男一女在一段时间内保持相对稳定的偶居关系的婚姻形态。(结合不牢固) (三)一夫一妻制一夫一妻制, 又称个体婚制, 是指根据一定社会规范的要求, 一男一女结为夫妻, 任何人在同一时间内不得有两个或两个以上配偶的婚姻制度。★三、婚姻家庭的属性婚姻家庭的自然属性和社会属性:婚姻家庭的本质只能取决于它的社会属性,而不能取决于它的自然属性。社会性是人类的根本属性,也是婚姻家庭的根本属性。★四、婚姻家庭的社会功能【 2008 多选题】自考 05680 婚姻家庭法 2 / 63 1. 实现人口再生产的功能 2. 组织经济生活的功能家庭的经济功能 3. 文化教育功能第二节婚姻家庭法概述◆一、婚姻家庭法:【 2011 名词解释】是规定婚姻家庭关系借以发生和终止的法律事实, 以及婚姻家庭主体之间、其他近亲属之间的权力和义务的法律规范的总和. ◆二、婚姻家庭法的调整对象【 2008 单选、多选、 2011 单选】按其性质可分为人身关系和财产关系两类。其中, 人身关系是主要的, 起决定作用的方面, 财产关系从属于人身关系, 不能脱离人身关系而独立存在。三、我国婚姻法的渊源主要有:【 2009 多选、 2010 多选、 2011 多选】(1) 宪法和法律。宪法作为我国的根本***是全部婚姻家庭立法的根据和必须遵循的原则。其他法律是指由全国人民代表大会及其常委会制定的规范性文件。主要包括: 民法通则、婚姻法、继承法、妇女权益保护法、未成年人保护法、老年人权益保障法等。(2) 行政法规和国务院所属部门制订的有关规章。主要包括: 民政部经国务院批准颁布实施的婚姻登记管理条例、中国公民办理收养登记的若干规定。(3) 地方性法规和民族自治地方的有关规定。(4) 最高人民法院的司法解释。 2001 、 2003 、 2011 (5) 国缔结或者参加的国际条约。三、婚姻家庭法的历史发展(一)中国古代的婚姻家庭法与婚姻家庭有关的成文法源自战国时代《法经》和《秦简》。中国封建时代的婚姻家庭法至唐代进入了全盛时期,现存的《唐律· 户婚》集中国封建时代前期户婚立法之大成。中