感悟美术传统文化　突破审美理解瓶颈.doc

1 感悟美术传统文化突破审美理解瓶颈感悟美术传统文化突破审美理解瓶颈【摘要】审美理解是审美心理结构的关键一环, 而缺乏对美术传统文化的感悟往往是提升审美理解力的瓶颈。教师应当引导学生从作品的创作背景资料和相关的美术传统文化两个维度丰富知识积累, 继而用想象力和情感去统摄这个形象, 求得对美的顿悟。【关键词】审美理解力美术传统文化哲思写意性情 2008 北京申奥标志是一幅中国传统手工艺品图案,即同心结或中国结, 它采用的是奥林匹克五环标志的典型颜色。图案表现了一个人打太极拳的动感姿态, 其简洁的动作线条蕴涵着优美、和谐和力量, 寓意世界各国人民之间的团结、合作和交流。整个标志造型没有对传统造型的直接借用, 而是运用了中国特有的介于似与不似之间的写意手法, 恰到好处地传递出中国结运动员和奥运五环三个意象, 标志不仅体现了中国文化特有的审美意韵, 同时也得到了世界的认同。试想, 一个不了解中国结和中国画写意手法的人怎么会有深刻的 2 审美感受呢? 可见, 了解美术传统文化对提高审美理解力尤为重要。审美理解力是审美心理结构的关键组成部分。审美心理结构, 就是人们在欣赏和创造美的活动中, 各种心理能力达到高度活跃时构成的一种独特的结构。审美心理结构包括三个方面: 一是敏锐的感知能力。感知能力是审美能力最初始、最基本的能力。二是丰富的想象力。在具有较深刻的感受力的同时, 发挥想象力是进行审美活动的必需。头脑中的丰富的内在意象和情感是想象炼钢炉中的原料和炉火, 缺少一者也不能练出审美想象的合金。三是深透的理解力。审美理解力就是在感受的基础上, 把握自然事物的意味或艺术作品内涵的能力。审美理解力包括对各种艺术的表现技巧、典故和符号的象征意义的理解, 对各个民族的深层意识、哲学思想和各个历史时期的时代精神的理解, 以及对形式中暗含的特殊意味的直观性理解。前两种理解主要可以通过记忆、背诵、观察掌握; 而第三种理解则需要对作品整体的灵性顿悟。这三种理解都以了解传统美术文化为前提, 正如马克思所说: 五官感觉的形成是以往全部世界史的产物。但是, 在审美实践中,缺乏对美术传统文化的了解往往会成为审美理解力形成的瓶颈。中国的美术传统和西方美术传统不同。西方的传统美术基于几何学空间观念, 从模拟生活现象入手, 借以展示作者 3 的创作思想, 正如古希腊哲学家亚里斯多德指出的, 各种艺术都是对现实世界的模仿?; 中国艺术家则是有选择、有重点,以不似之似、脱形写神为美术追求的胜境。就中国的传统美术文化而言, 它有如下特质。一、技法蕴含哲思之美中国传统美术一直追求在矛盾的对立统论文联盟求一种充满妙趣的和谐之美。构思上的一以当十、以少胜多的精炼; 构图上宾主呼应, 虚实相生的内部均衡和内在节律、计白当黑、无画处皆成妙境的简洁、疏可走马, 密切不透风的对比关系、似与不似之间的形象夸张, 都是对阴阳匹配论的绝妙诠释, 都是先辈留给我们的美学精髓。其中中国山水画给人以无穷的韵味和遐想, 这得益于山水画家对老庄的思想淋漓尽致的演绎。闻名于世的黄山画派创始人石涛, 及朱若极的《石涛画语录》, 一向为后人推崇。石涛在论山水艺术时所谈的不化而应化, 无为而有为, 身不炫而名立、无法而法, 乃为至法、以无法生有法等, 几乎就是老庄道家思想的直白; 天地浑融一气, 再分风雨四时、作书作画,无论老手后学,