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期末复****br/>第一部分名词解释
神话
神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望,是“已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话通常以神为主人公,包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释,有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。
诗经
《诗经》我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分,共305篇。诗歌的形式以四言为主,普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法,在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头,其思想内容和艺术成就,对我国文学,尤其是诗歌的发展有着深远的影响。
风雅颂 《诗经》根据音乐的不同,可分为风雅颂三类。《风》诗是从周南、召南等15个地区采集上来的土风歌谣,共160篇,大部分是民歌。雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》和《小雅》。颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。
赋比兴
赋比兴是《诗经》标志性艺术手段。赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方,以彼物比此物,诗人有本事或情感,借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。赋比兴后来成为我国诗歌创作的一种基本手法。
论语
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
国语
《国语》是我国一部国别体史书,约成书于战国初年,分别记载了周、鲁、齐、晋等八国的史事,是各国史料的汇编。《国语》以记言为主,主要反映了儒家崇礼重民等观念。语言生动活泼,具有一定的叙事技巧,具有较高的文学成就。
左传
《左传》我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》,又称《春秋左氏传》,相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年,止于鲁哀公二十七年,前后记叙了春秋时期250多年的史事。《左传》具有很高的文学价值,对后世影响很大。
《战国策》是由西汉末年刘向编校整理成的一部国别体史书,共33卷。杂记了东周、西周、秦、齐、楚等诸国军政大事,时代上接春秋,下迄秦并六国。着重记载了谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。《战国策》突出表现了纵横家思想,行文铺张扬厉,善于铺张渲染,大量使用寓言故事、轶闻掌故来说理,大量运用对偶排比等艺术手法,形成辩丽横肆的文风,是当时纵横捭阖时代特征的体现,标志着先秦叙事散文达到了新的水平。
《战国策》