古代文学7第十章陶渊明.ppt

第十章陶渊明与两晋诗歌
1
西晋(265—316)诗坛以陆机、潘岳为代表,左思的《咏史》、郭璞的《游仙诗》在诗史上享有盛誉。
东晋(317—420)诗坛流行玄言诗。
东晋末年的大诗人陶渊明,开创了描写田园生活的风气,成为魏晋古朴诗风的集大成者。
一、
太康诗风:
太康(280—289)是晋武帝司马炎年号,太康诗风就是指以陆机、潘岳为代表的西晋诗风。讲究形式,描写繁复,辞采华丽,诗风繁缛。
3
二、左思《咏史》诗的特点和地位
以“咏史”为诗题,始于东汉的班固。左思《咏史》诗的内容主要是寒士之不平及对士族的蔑视与抗争,多引史实,借古讽今,深刻恰当,能起到讽谕作用。开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路,成为后世诗人效法的范例。

钟嵘《诗品》置左思于上品,评其诗曰:“文典以怨,颇为精切,得讽谕之致。”
4
左思《咏史》其二:
     郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。金张藉旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。
《咏史》其六:
     荆轲饮燕市,酒酣气益震。哀歌和渐离,谓若傍无人。虽无壮士节,与世亦殊伦。高眄邈四海,豪右何足陈!贵者虽自贵,视之若埃尘。贱者虽自贱,重之若千钧。
左思风力:左思《咏史》诗名为咏史,实为咏怀,内容深刻,笔力雄健,气势豪迈,直率质朴,其风格与建安风骨相近,钟嵘《诗品》称为“左思风力”。
5
三、郭璞游仙诗
   郭璞游仙诗文采富丽、富于形象性。故《诗品》称其为“中兴第一”。
6
王羲之是魏晋风度的代表人物,常和朋友诗酒相会,最著名的是晋穆帝永和九年(353)三月三日的兰亭之会,标志文人开始注意山水审美,对山水诗兴起有很大作用。
四、王羲之与兰亭唱和
王羲之
7
兰亭之会在后世享有盛名的重要原因之一,是王羲之写了一篇《兰亭集序》。其文曰:
     永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
     是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
     夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云,死生亦大矣,岂不痛哉!
     每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。故知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
     此序的前半记述这次盛会概况,写山水之美,饮酒吟咏之乐,后半由眼前之乐想到人生短促,以感慨作结,令人遐思无限。
8
玄言诗是在诗歌中大谈玄理,缺乏诗歌形象性的一种诗歌。它的出现受玄学影响很大,也是清谈之风兴盛的结果。代表人物是孙绰和许询。
五、孙绰、许询与玄言诗
孙绰
9
陶渊明
10