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《古文观止》所选宋代散文中文学与建筑的“姻缘”探析的论文
《古文观止》所选宋代散文中文学与建筑的姻缘探析
自古以来,文学和建筑就分属论文联盟于不同的学科领域,前者属于社会意识形态,后者则属于客观物质的范畴。但是,文学与建筑的姻缘关系却是古今中外共有的现象:有的文学作品因建筑而产生,如雨果的著名小说《巴黎圣母院》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、大量的有关长城的传说、散文、诗歌等等;而有的建筑却是由文学成就的,它的设计灵感以及所包含的文化传承都来源于文学作品,如彭一刚教授为新加坡华侨大学建校40周年庆典而设计的标志性建筑,灵感就来源于屈原《离骚》中的诗句朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英,等等。而中国建筑与文学的联姻世所罕见,尤其是《古文观止》中所选宋代散文篇目里文学与建筑的联姻现象更为突出。
《古文观止》作为我国文学爱好者的通俗语文读物,自清康熙年间到现在已经流行了几百年,对一代代读书人均产生了巨大的影响。它选取了从先秦至明末的文章共222篇,入选的人物大都是有影响的作者,从中可以看出我国历代散文发展的轮廓,具有一定的代表性。从《古文观止》所选篇目不难看出,文学与建筑的姻缘由来已久,尤其是宋文51篇中,与建筑有关的竟有17篇,占了宋文总篇目的1/3:包括王禹偁2篇,李格非1篇,范仲淹2篇,欧阳修3篇,苏轼6篇,苏辙1篇,王安石1篇,司马光1篇。.宋代著名作家几乎囊括其中,这种带普遍性的文学与建筑的姻缘关系,很值得我们作深入的探析。宋文中与建筑有关系的篇目如此之多,又如此集中,这种现象绝非偶然。

一、国家的统一,经济的发展,统治者的喜好,为散文的繁荣提供了有力的保障

公元960年,赵匡胤陈桥兵变建立宋朝后,约20年内平定了南方的后蜀、南唐和北方的北汉等割据政权,结束了唐末以来的分裂、战乱的局面,基本上统一了中国,人民获得了比较稳定的生产环境,统治者也采取一些放松压迫、减轻剥削的措施,使阶级矛盾趋向缓和,农业、手工业得到一定的发展,社会呈现了繁荣的景象。宋王朝为了粉饰太平,有意提倡诗赋,君臣彼此唱和,形成风气。这些就为宋代文学的繁荣提供了有力的保障。宋代散文就在这种大气候下应运而生。所以,《古文观止》所选散文中宋文就占了51篇,其中包括17篇与建筑有关的散文,这不得不归功于宋代文学的繁荣以及统治者的喜好。

二、士大夫地位的提高,增强了他们的社会责任感,激发了他们参政的热情,使他们无论在朝在野都能关心朝政,关心人民

鉴于中唐以来藩镇强盛、尾大不掉的历史教训,北宋统治者从建国之初就采用了崇文抑武的国策。宋太祖即位的第二年,就以杯酒释兵权的手段,解除了禁军统帅的兵权,而改为重用文臣,不但宰相需要读书人,而且主兵的枢密使等职也多由文人担任。这样一来,士大夫们的社会地位得到了大大地提高,他们以国家栋梁自居,意气风发地发表政见,开口揽时事,议论争煌煌(欧阳修《镇阳读书》),他们的社会责任感和参政议政热情空前高涨。像欧阳修、范仲淹、苏轼等既是著名文学家,又曾担任朝廷高官的人,他们在朝执事时能勤于政务,勇于言事,而当他们的政见与统治者不合,甚至冒犯龙颜遭到贬谪时,仍关心着国家前途和百姓命运,还强调为官者要安不忘危(欧阳修《丰乐亭记》)、要与民同乐(欧阳修《醉翁亭记》);要不以物喜,不以己悲、先天