《小镇畸人》的心理美学解读的论文.doc

《小镇畸人》的心理美学解读的论文
【摘要】本文从心理美学角度入手对舍伍德·安德森的《小镇畸人》中形形色色的“畸人”形象背后的文化现象进行解读,对隐藏在表象下的真实景况进行挖掘,对小说作者在当时历史条件下对人的生存状态的深层思考进行揭示。
【关键词】《小镇畸人》;心理美学;畸人
美国著名小说家舍伍德·安德森(sherwoodanderson,1876—1941)的代表作《小镇畸人》(winesburgohio)于1919年一经发表便被称为描写19世纪末美国中西部小镇生活的又一经典著作。作为美国现代主义小说的引路人,安德森塑造了一群在工业文明的腐蚀、男权统治的桎梏以及传统礼教的束缚下,渴盼爱与自由却又疏于交流、为自我所隔离的“畸人”形象。“艺术家的心灵在于能直觉超越理性,以这样一种超越物欲的感觉透过言表,在言语表达的那些喜怒哀乐的情感中,捕捉更深层次的某种东西,这就是比人的最为深沉的情感更为深邃的生命的节奏。”[1](46)安德森正是把握住了这一规律,将生命定格在那个田园风光温情脉脉的西部小镇,定格在那个新旧之交、工农相替的时代环境,定格在爱恨交织、悲喜齐鸣的心理层面,为我们揭示出一个又一个孤独的魂魅和异化的心灵。.
一、物化了的灵魂
《小镇畸人》中所描绘的19世纪中后期的美国正出于“城市化”进程的鼎盛时期,美国经济发展的热点开始转向中西部,正如斯宾格对工业文明的描述“城市的兴起代表了一种文化的结束和另一种文化的来临。脱离了土地后,城市文化进入一个新的阶段,金钱取代了土地,理性取代了宗教,一个日益世俗化的文化出现了。”[2](32)《虔诚》四部曲中的杰西?本特利的发家史无疑是最好的证明。当杰西·本特利还是个少年时,他“总是非常活跃”,“希望由学者成为长老会的牧师”[3](39)。他追求天性中的平衡与宁静,“他愿以大牺牲获取安宁,而他心中又生怕是他所无法获得的东西”[3](40)。杰西·本特利本性中的平衡感和宁静感来自于对物质的占有,对自己及他人的苛求换来了一时的宁静,随着物质的无限增长,为了维系这种平衡,他不得不卷入更疯狂的物质追求之中。二十二岁的杰西?本特利在内战后开始接管父亲的农场时,他“不知道自己所需要为何物”[3](39),但看到六百英亩大的农场,他变得贪婪躁急起来,认为“他一路经过的全部乡村土地都应该归他所有”[3](43)。在增加产量,扩大田产之后,他又跟那个时候的人一样,燃起了对机器的渴望,“他开始购买机器,用这些机器他可以雇佣较少的人做好农场工作,有时他也想到,假使他年轻一点,他会全部放弃农场,在温士堡创立制造机器的工厂
”。[3](50)就这样他不知不觉地将自己圈砌在物质的高墙之内。在不断追求社会价值的过程中,他逐渐丧失掉了人性的光彩,当他年迈的父亲也将农场所有权交给他,自己心甘情愿地爬到角落里去等死时,“他耸耸肩膀,随即把老人丢在脑后了”[3](115),对于一个不能将来帮他积攒财富的亲生女儿,他也漠不关心。他唯一的外界交流对象就是上帝。只有对上帝他才会自言自语,才会奔跑呼号,然而讽刺的是,他心中这唯一的平衡寄托点,孤独的化解方式却将他的外孙从他身边吓跑,发誓终身不再见他。
为了得到物欲的满足将亲友隔于千里,这就注定他要在周围群体中饱受孤独。他“终日坐在窗边思索”,一刻又一刻,一天复一天,变得“越来越缄默”[3](4