巧记120个文言实词(完整整理).doc

巧记120个文言实词
一、【爱】
★“爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”(如“爱女”)。用作动词:
(1)爱护,体贴。如:爱其子,择师而教之。(《师说》)
(2)珍惜,爱惜。如:倘使三国各爱其地……(《六国论》)
(3)喜爱。如:予独爱莲之出于淤泥而不染。(《爱莲说》)
(4)吝啬,舍不得。如:百姓皆以为爱也,臣固知王之不忍也。(《孟子·齐桓晋文之事》)
■爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘
二、【安】
★“安”的本义即“安全、安定”;“安全”了就会感到“舒服、安逸”;后又用于使动义“使安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
(1)用作形容词,意为“安全”“安定”“安稳”。如:风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)
(2)用作动词,意为“安身”“养生”。如:衣食所安,弗敢专也。(《曹刿论战》)
附虚词用法:
(1)用作疑问副词。出现在疑问句中,置于动词之前,作状语。相当于“怎么”“怎样”。如:
?(《鸿门宴》)
……(《茅屋为秋风所破歌》)
(2)用作疑问代词。用在疑问句中作宾语,置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。如:
?(《鸿门宴》)
?(《隆中对》)
■居安思危生于忧患,死于安乐既来之,则安之安之若素
安然无恙安土重迁安居乐业安身立命
三、【被】
★“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?本义指一种睡衣。
(1)用作动词,意为“蒙受”“遭受”“受到”。如:
,信而被谤。(《屈原列传》)
。(《琵琶行》)
。(《促织》)
(2)通“披”,意为“披着”“佩戴”“穿戴”。如:
。(《屈原列传》)
。(《涉江》)
。(《陈涉世家》)
■被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈扇枕温被
四、【倍】
★本义是按原数增加,与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。用作动词,通“背”,意为“背弃”“违背”“背叛”。如:愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)
附虚词用法:
用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。如:每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》)
■事半功倍乡利倍义倍道而行
五、【本】
★“本”,本义为树的干、根,与“末”相对。
(1)用作名词,意为“根本(的东西)”“基础(的东西)”,“根源”“来源”。如:
。(成语,原意为“树根”,这里引申为“根本的”“主要的”。)
。(《论积储疏》,“本”在这里引申为“农业”,“末”在这里引申为“工商业”。)
。(《屈原列传》,根源。)
(2)用作量词,或相当于现代汉语作量词的“本”,或可根据实际情况译为“册”“份”等。如:
。(《狱中杂记》,本、份。)
,则极为神速。(沈括《活板》,册。)
附虚词用法:
副词,意为“原本”“本来”。如:
……(《采草药》,原本。“本说”指“原来的说法”)
,不矜名节。(《陈情表》,本来。)
■追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木
六、【鄙】
★“鄙”本义是边疆、边陲、边远的地方,名词。如:
。(《为学》)
,君知其难也。(《烛之武退秦师》“鄙”在此活用为意动词,意为“以……为边境”,“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。)
(1)用作形容词,意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如:人贱物亦鄙。(《孔雀东南飞》)
(2)用作动词,意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”,“鄙薄”。
■肉食者鄙卑鄙龌龊贵远鄙近
七、【兵】
★“兵”的本义是双手拿着武器。用作名词:
(1)兵器,武器。如:六国破灭,非兵不利……(《六国论》)
(2)士兵,军队。如:
。(《木兰诗》,士兵。)
。(《屈原列传》,军队。)
(3)战争,军事。如:
……(《论积储疏》,战争。)。(成语,军事。)
■短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵来将挡,水来土掩兵临城下兵戎相见哀兵必胜按兵不动厉兵秣马
八、【病】
★“病”本义是重病。
(1)用作名词。意为“疾病”“病残”。如:
,不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)
,皆病者,无一完者。(《病梅馆记》)
(2)用作