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文档介绍
明明德,亲民,止于至善。即“三纲”。
“三纲”的核心就是劝人修身。
第一课本末终始
大学/之道,在/明/明德,在/亲民,在/止于/至善。知止/而后/有定,定/而后/能静,静而/后能/安,安而/后能/虑,虑/而后/能得。物/有本末,事/有终始,知所/先后,则/近道矣。
舍本逐末
战国时候,有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后,以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后,又呈上一封齐王写的信。赵威后收下了信,并马上拆开来看。她请使臣坐下,亲切地问道:“久未问候,贵国的庄稼长的好吗?”使臣一听,很不高兴地说:“我是奉了敝国国君之名前来问候您的,可是您不先问候敝国国君,反倒先问起庄稼,这分明是先贱而后贵。难道说,一个治理万民的君王,会比不上庄稼和百姓吗?”赵威后听了并没有生气,反倒笑着对使臣说:“这你就错了!没有庄稼,如何养活人民?这不是贵贱之分,而是本末之别啊!难道说要先舍根本,去问那些末节吗?”齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服,并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。现在,人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题,而专顾细枝末节。
讨论:
在学****过程中,你认为一个学期的重点是什么?
交友时,最根本的是什么?先做什么?
“三纲”的核心就是劝人修身。
第一课本末终始
大学/之道,在/明/明德,在/亲民,在/止于/至善。知止/而后/有定,定/而后/能静,静而/后能/安,安而/后能/虑,虑/而后/能得。物/有本末,事/有终始,知所/先后,则/近道矣。
舍本逐末
战国时候,有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后,以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后,又呈上一封齐王写的信。赵威后收下了信,并马上拆开来看。她请使臣坐下,亲切地问道:“久未问候,贵国的庄稼长的好吗?”使臣一听,很不高兴地说:“我是奉了敝国国君之名前来问候您的,可是您不先问候敝国国君,反倒先问起庄稼,这分明是先贱而后贵。难道说,一个治理万民的君王,会比不上庄稼和百姓吗?”赵威后听了并没有生气,反倒笑着对使臣说:“这你就错了!没有庄稼,如何养活人民?这不是贵贱之分,而是本末之别啊!难道说要先舍根本,去问那些末节吗?”齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服,并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。现在,人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题,而专顾细枝末节。
讨论:
在学****过程中,你认为一个学期的重点是什么?
交友时,最根本的是什么?先做什么?
大学1课本末始终课件 来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.
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