第22课 新文化运动 课堂训练4（岳麓版必修三.doc

第22课新文化运动课堂训练
一、选择题
1.《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章,其中:“林则徐说:我销;洪秀全说:我反;康有为说:我变;孙中山说:看我的。”对其认识正确的是( )




【答案】B
【解析】林则徐的“我销”指的是销毁鸦片;洪秀全的“我反”指的是太平天国运动;康有为的“我变”指的是维新变法运动;孙中山的“看我的”指的是他领导的革命活动。四者均有历史依据,斗争方式不一致,太平天国运动没有加速中国的近代化进程,故A、C、D三项都不正确。
:“中国现在虽然没有大地主,但是一般农民,都是没有田的,农民所耕的田,大都是属于地主的,地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田,是替地主耕田,所生产的产品,大半是被地主夺去了。这是个很大的问题,应该用政治和法律手段来解决。”对此理解正确的是( )



“耕者有其田”的思想
【答案】D
【解析】本题考查学生理解材料信息的能力,综合材料中的信息可知材料体现了“耕者有其田”的思想。体现了空想性和革命性统一的是《天朝田亩制度》,排除A项;三民主义的核心是民权主义,排除B项;孙中山解决土地问题的措施是“平均地权”,并没有主张用革命手段剥夺地主土地,排除C项。
:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳!”从中可见,该思想家主张( )
,为新文化营造空间
,重建儒家信仰
,为康梁变法造声势
,任凭自然选择
【答案】A
【解析】本题考查近代中国思想演进。意在考查考生对材料信息的解读和知识的运用能力。从材料中“不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰”可知D项错误。题干疾呼发生在20世纪初,而康梁变法在19世纪末,故C项错误。而B项在题干材料中不能体现其相关信息。因此结合疾呼出现的时间,正确的答案是A项。
,“(此)诚思想界空前之大变动。推其原始,不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡,遂至舆论放大异彩,学潮弥漫全国”。孙中山此处所说的“觉悟者”应包括( )


【答案】A
【解析】扣住题干关键词“思想界”、“出版界”、“学潮”等可知思想领域、学生运动,从而推断出“觉悟者”与五四新文化运动有关,其代表人物是陈独秀。故选A项。
,堪称“学界泰斗、人世楷模”。他担任北大校长后,支持新文化运动,提倡学术研究,主张“思想自由,兼容并包”,这一主张最重要的影响是( )
,使学术兴盛
,致使北大旧势力猖獗

,促进了思想解放
【答案】D
【解析】在当时思想界复古逆流盛行的情况下,“思想自由,兼容并包”的主张,实