《东亚文明撞击》广西文学教育丛书.pdf

序章古代东亚文明与日本文化
古代的东亚地区是世界文明发源地之一。从遥远的古代,
从中国黄河流域孕育出东亚文明的先河,一直到世纪中国
形成稳定的封建社会文化,在漫长的历史时期,东亚地区的文
明经历了一个发展和不断向周边地区扩散并吸收周边地区文化
的运动过程。
自远古以来,中原地区逐渐发展起来的东亚文明逐渐形成
一个发达的文化中心。华夏民族经历了长期的历史发展,已经
积淀了高度发达的古代文明,成为东亚文明的中心。一方面,
在东亚文明的中心地区,具有不同特色的部族与区域的文化不
断撞击与融合,逐渐走向成熟;另一方面,随着东亚文明的不
断成熟,它产生越来越强大的辐射力量,加强了同这一文明中
心地区周边各地文化的撞击与交流。这可以说是自古代至中世
东亚地区文明变迁的概貌。
我们首先应该观察人类文明发展的总体进程,在东亚文明
的总框架中分析日本文化所处的地位以及它的变迁过程。只有
从这样的角度来观察分析,才能把握日本文化发展的基本线
索。当我们依据这种方法加以探索时,我们可以看到世界文明
和东亚文明显现出以下几个方面的基本特征。
首先,世界各地古老文明中心曾经辉煌灿烂。截至公元前
世纪之前,世界各地文明区域形成了各自中心地区的文明核
心,东亚文明则表现为中国大陆中原地区的文化繁荣。从世界
人类文明的层面来观察,截至公元前世纪之前,各个不同地
区的文明发展已经趋向成熟,呈现出人类历史上第一次文化繁
荣时期。在世界的一些主要文明发源区域,希腊、中国和印度
都已经创造出辉煌的古代文化。
这一时期的印度经过两河流域文明发源以来的长期发展,
正值优波尼沙和吠陀时代,各种思辨哲学派别争相斗艳,包括
怀疑派、诡辩派和虚无派等各种思想流派都形成完备体系,文
学艺术也作为这一地区文明的重要标志而呈现一片繁荣。
从欧洲文明的历史来看,这一时期的希腊已经成为古代繁
荣文化的重要中心。仅在思维和哲学的领域中,这时已经涌现
出毕达哥拉斯、巴门尼德、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和
伊壁鸠鲁等各种流派,各自都提出了比较成熟的学说。至于古
希腊时期的文学艺术,更是丰富多彩,雕塑和建筑成为流传后
世而为人赞叹不已的历史文明证据,维纳斯神像在今天成为人
们审美的理想境界的代表,雅典神殿至今仍是人们神往的巨型
建筑。希腊古神话和史诗成为其后欧洲文明发展的重要渊源,
科学技术也发展到相当水平。现代奥林匹克运动会的历史源
头世界上第一次奥林匹克运动会就是于公元前年在古
希腊举行的。这些情况说明,截至公元前世纪时,欧洲和南
亚分别出现过高度发达的古代文明中心。
也就是在这一时期,以中国黄河下游为中心逐渐形成了高
①从世界范围来看,除去人们熟知的欧洲文明、印度文明以及东亚文明以外,
古代还曾经有玛雅文明、印加文明等很高程度的文明,但到公元前世纪之
前的历史时期,希腊、南亚以及东亚文明呈现繁荣,而其他地区的文明则因
各种原因而衰落。
度发达而又成熟的东亚文明中心。人称“先秦时期”的学术活
动呈现一派繁花似锦的局面。东方文明最伟大的思想家和教育
家孔丘曾经拥有“弟子三千,贤徒七十二”,建立了古代的儒
学体系。同时,道家的神仙思想、墨子的“非攻”和平主义、
法家主张厉行法制的社会思想,也都曾是这一时期东亚文明的
重大贡献。文学方面,《诗经》、《离骚》以及众多古代诗篇显
示出那一时代文明的成熟。以青铜器、宫殿和文字作为标志来
衡量,东亚文明在这一地区早已进入成熟的阶段。中国甘肃省
东乡县出土的铜刀,经测定距今已有年。河南省偃师县
发现的宫殿遗址建于余年前。甲骨文和半坡陶器上的刻
画符号告诉人们,它们一脉相承,早在余年前就已经为
当时的人们使用。
从根本上说,渐趋成熟的农业是东亚文明中最为重要的组
成部分。据考古发现,黄河与长江流域发掘的许多文化遗址都
有斧、刀、锄等文物出土,西安半坡和宝鸡北首岭众多遗址发
现的窖穴房屋和墓葬都曾出土粟的皮壳,长江流域的河姆渡遗
址也表明那一时代曾经存在稻谷。到公元前世纪时,以稻作
为中心的农耕文明已经十分发达。历史上大禹治水的传说从一
定程度上反映出古代水利建设的痕迹,春秋时期关于“井田
制”的记载更证明农业生产的繁荣。东亚文明在中国大陆中原
地区经过长期发展,已经成为一个重要的文化中心。
从世界文明历史发展的角度来看,自远古以来,曾经出现
过东地中海文明区、南亚次大陆文明区、印第安文明区和东亚
文明区。这些文明区经历过古代历史上长期的变迁。根据当代
研究成果,南亚次大陆地区在公元前