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这个世界上的每个人都在追求美,一种真而又善的美。励志成功无论在文学作品里,影视剧里,甚至是一本孩子看的漫画书里面都在追求这种美。美是真实的,但有时它也是抽象的。因为人与人之间的审美观念都是不一样的。有人认为这样是美的,也有人认为那样是美的。其实我们大家都在追求一种恰到好处的美。要想说分明什么叫做恰到好处的美,咱们就一定要弄分明怎样才叫恰到好处。
清·王士禛在?带经常诗话》里写道:“元倡如初写黄庭,恰到好处;诸名士和作皆不触及。〞还有清·况周颐在?惠风词话》的卷一里写着:“恰到好处,恰够消息。毋不及,毋太过。〞
悭吝会让我们不得人缘、失去朋友,同时自我也不能成长。因此,无论我们有什么东西,都尽量能让人充沛运用,包括名位、财产和权力等都是一样,而不要自己独享。有很多名人就是怕被人利用,因此不愿意把名借给人,像有时别人只不过是希望能借助你的名气来推广某一个活动,代表你也赞成这件事情,但即使这只是一个假名,你可能仍然不愿意借给他用。
当然,我们要顾惜羽毛,弄分明对方的目的,不要让人假借你的名声,去做什么坏事。如果目的是正当的,请求的人也没有什么问题,你却不给他用,那就是悭了,说通俗点儿,这就是叫做小气。〔励志名言〕如果经过了解之后,发现对方或是事情本身有点争议性,那最好还是不要给他用,否那么恐怕会惹很多麻烦,别人会疑心你怎么会和那种人牵扯在一起,进而猜想你们也许是合伙人,如果是这样,就得留意顾惜羽毛。不过,顾惜羽毛过了分,那也叫做悭。
名是如此,权也是一样,只要能够做好职务之内的事,以及必须做的事,那就不是悭。我们常说“人在公门好行善〞,就是希望有权的人,能随时主动运用自己的权力来帮忙他人,利益众生和社会。如果说有权的时候不用权,或是不用来利益社会群众,只是保持做做官,让上司不生气、下属快乐,和和稀泥的心态,那这个权力就浪费掉了,给你权等于没有用一样。所以,权还是要给有魄力、有理想的人来做。
但是,去悭有时很容易又变成是一种浪费,因此两者之间一定要取得平衡点。但凡多余的就叫做浪费,如果是恰到好处地付出,那就不是浪费。譬如别人已经给他某样东西了,你又再给他一份;或是今天有了、明天也有了,你还要给他更多,那就是浪费了。
中国人很怕被别人批评为小气,总希望让人觉得自己很慷慨,所以请客的时候,明明五道菜就可以吃饱了,却一定要准备十二道菜,仿佛这样才不算小气,结果每道菜都剩下很多,形成浪费,这实在是一种恶****所以请客的时候,要考虑自己所请的是什么样的客人?而自己的身分、财力又是如何?虽然不要太吝啬、寒酸,但也不要过分浪费。
我们做事要掌握“恰到好处〞这四个字,任何事恰到好处就是最好的,过与不及都不好。因为不及就是悭,超过就是浪费,能以智慧来分辨如何做是刚好,就能做到恰到好处。
现在咱们又该回过头来讲讲美了。美与不美都在于它是否合乎实际,也就是能够让绝大多数的人们能接受。记得在改革开放之前,走在马路上,满大街人,不管男的,女的,老的,少的全是一个颜色。蓝色的。如果你的身上增加一点什么别的颜色,则你就会被指摘为离经叛道。说你是资产阶级反动的审美观念。因此在那个年代,你还是要悭一点的好,那叫什么?那叫分寸。那个时候我们也可以把它解释成恰到好处。
则现如今呢?美的定义是越来越复杂,越离奇了。奇装异服叫做时尚,简单朴素那叫穷酸相。人们开始学会,利用每个人身上的打扮,来判定这个人的品味和涵养。太妖艳了,多数人会看不惯。太朴素了,也会引人注目,甚至是歧视目前社会上的人们,就会觉得休闲服比拟顺眼,于是人人都穿着各色各样的休闲服。走在马路上,大家都看着舒服,这才叫做恰到好处的美。
则这样的恰到好处能够持久吗?那就只有天晓得了。反正一切事物的恰如其分是跟着时代走的。随着时代的变迁,恰到好处这几个字,也会出现更新颖的含义。