《热土》军事理论教学丛书.pdf

张凯
追赶明天的希望
《东源县人物卷》序
阑人静,万籁俱寂。我细细阅读《东源县人物卷》这部集子,
夜一批东源的优秀人才跃然纸上,萦绕心田,牵动思绪,使我
想得很多、很远。
年元月,河源设立地级市,我踏进粤东这片广袤土地。时
光荏苒,斗转星移,弹指间,我在这里已经生活、工作了八年,逐
步地熟悉了河源的历史、政治、经济、文化、民情、风俗,与这
里勤劳、淳朴的客家人民,与这里绮丽、隽秀的山山水水结下难
以舍别的情结。
东源县靠近市区,正在规划建设的东源县新城,是市区的延
伸和组成部分。东源的前身是河源县, 年河源撤县设市分区,
原河源县分为河源市源城区和市郊区。原河源县其中的平方
公里土地, 个乡镇, 万人口归郊区。年月, 经国务
院批准,撤销郊区设置东源县。从管辖的面积、乡镇与人口的数
量看,东源县是原河源县的主体部分,她与原河源县血脉相承。东
源县虽设置不久,但她的历史可以追溯到年以前。
史载,河源春秋属南越(南方越族地区),为百越的一部分,
战国属楚。秦始皇三十三年(公元前年)秦平南越,在番禺
设置南海郡(治所在今广州),在东江中上游流域设置龙川县。南
齐永明元年(公元年),龙川析地置河源县。河源县建制即由
此开始, 多年来经历了隋、唐、五代、宋、元、明、清几个
朝代的更迭。在辛亥革命和新民主主义革命时期,革命的火种曾
经在东源土地上燎原。东源源远流长的历史长河,必然孕育和繁
衍无数的贤人俊士。
说到东源的历史,我想起了作家杨明在《我以为有爱》一文
中的一句话:“其实,所有的故乡原来不都是异乡吗?所谓故乡不
过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站”。在东江和新丰江畔生
聚的聪慧的东源人属客家人,或称客家民系。据专家们考证,客
家人的“根”在中原,“源”自河洛(今河南洛阳) 多年前,
秦始皇灭了六国,统一了中国,为了防止北部边疆游牧民族的侵
扰,修筑了万里长城,并派重兵驻守。为了防止南方百越(粤)族
的侵犯,他又派遣了万大军驻扎在五岭南北。当时,随秦朝大
军南来的赵佗曾任龙川县令。秦朝统一中国仅年而灭亡。驻扎
在南方的大部分官兵留居驻地,和当地越族人长期共处,相互融
合,其中大部分便是今天粤语地区居民的最早祖先,一部分就是
今天客家人的先民。东汉末年、五代十国、南宋后期、元末明初、
清康熙年间,在朝代更替过程中,由于战乱频繁,田园荒芜,一
批又一批的汉人从黄河流域辗转岭南,在粤东、粤北等较为平静、
安宁的地方,定居下来,开辟自己的家园。这些客家的先民在万
里南迁过程中,长途跋涉,栉风沐雨、历尽艰辛。来到南方的广
阔山区之后,筚路蓝缕,在陌生的环境中开辟贫瘠的丘陵和山地,
耕织稼穑。社会和自然界种种艰难困苦,砥砺了客家人,浇铸了
他们特殊的秉性,他们唯有刻苦,才能立足;唯有互助,才能生
存;唯有开拓,才能创造;唯有崇文,才能发展。经过几千年历
史、文化的积淀,客家人形成了“刻苦耐劳、淳朴好客、团结互
助、开拓进取、重教崇文、念祖思亲、爱国爱乡”的品格。这种
特殊的性格素质、社会意识形态和心理特点,被称之为照耀寰宇
的“客家精神”,她是中华民族精神在特定历史条件下的延续。客
家人兼容着中原和百越的文化和性格,其独特的人文景观,是很
值得后人珍惜的财富。
这部书取名为《热土》,的确,在东源这片富饶的土地上,千
百年来,孕育和造就了大批英雄豪杰,时代骄子,留下过他们的
丰碑。比如,北宋端拱初年(公元年),粤省进士古成之,就
是河源回龙古岭人,才能出众,为官正直且有政绩深受人民爱
戴; 世纪初叶,在中华民族危难的时候,船塘才子欧阳俊参加
了孙中山领导的“兴中会”,与孙中山先生共举义旗,发动广州黄
花岗起义;在中国革命历史上,享有崇高声誉的阮啸仙同志是义
合人, 年加入中国共产党,是农民运动的卓越领袖, 年
秋,他与项英、陈毅、贺昌等在赣南地区坚持游击战争,次年在
江西会昌地区作战时壮烈牺牲,时年岁,是我党一位英才;还
有远涉重洋、艰苦创业,旅居马来西亚沙巴洲侨领张桂香父子双
雄系叶潭人;蜚声国际画坛的一代画师刘大步亦系回龙古岭人。
逝者如斯夫,不舍昼夜。历史总是以一代代人的足迹不断延
伸。《东源县人物卷》记录了东源当今的位乡贤俊彦的传略和
事迹,从不同角度反映了他们在政治、经济、科技和文化等各个
领域所作出的贡献。透过他们“艰难困苦、玉汝于成”的奋斗历
程和各异特色的人生轨迹,我们可以看到在他们身上十分明显地
保留着客家人的传统美德,又富于时代的创新精神。这位同志
都出