破山传 人文社科丛书.pdf


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破山传
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! 破山传% 王伟民著& —重庆:重庆出版社,’(()& )
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! 中国版本图书馆"#$ 数据核字(’(())第((43-/ 号
破山传
王伟民! 著
责任编辑! 杨希之
封面设计! 吴庆渝
技术设计! 寇小平
重庆出版社出版、发行
( 重庆长江二路’( / 号)
新华书店经销
四川外语学院印刷厂印刷
开本 4/( 5 1104! 1 % )’! 印张 4& /
字数’(3 千! 插页/
’(() 年) 月第 1 版
’(() 年) 月第 1 版第 1 次印刷
印数! 1—)(((
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定价:10& (( 元


西南师范大学教授、哲学博士! 彭自强
禅宗是中国独有的佛教宗派。它不仅是本土文化与外来文化
融会创新的成功典范,又对中国传统思想文化产生了极大的影响,
并且深入到社会生活的各个层面,成为中国佛教的代表性宗派之
一。太虚大师在《中国佛学》等著作中就将中国佛教的特质归结
为禅。尤其在隋唐佛教鼎盛之后,中国佛教虽在总体上趋于衰微,
然禅宗特盛,“非禅即净”成为宋、元、明、清佛教的一大特色。而
在禅宗内部的五家七宗之中,又以临济宗的发展和影响最为巨大。
破山海明("#$%—"&&&)字万峰,号破山,四川顺庆府大竹县
人,俗姓蹇。"$ 岁出家,’’岁单身东游,至湖北黄梅破头山独居苦
修三年,因堕岩损足有悟。后遍游江浙禅林,先后参礼于憨山德
清、无异元来、雪峤圆信、湛然圆澄诸名宿,与密云圆悟机缘契合,
乃继其法。明崇祯初年住持浙江嘉和(今嘉兴)东塔广福禅寺,道
风振于江南。崇祯五年("&(’年)返四川,住持梁山( 今重庆梁平
县)万峰山太平寺。清顺治十年("&#( 年)主持修建之双桂堂为西
南禅宗名刹。他先后住持四川凤山、祥符、无际、蟠龙、佛恩、双桂
等") 余刹,剃度弟子百余人,嗣法弟子*% 人,法系遍及西南诸省,
影响流布江南及西北等地区。有《语录》’) 余卷行世。破山不仅
是西南地区临济宗之师祖,更是明、清之际禅宗的一位大师。
王伟民先生历近’) 年功夫而成《破山传》,在尽可能全面收

! 破& 山& 传
集、细致爬梳、深入研究相关材料的基础上,特别是凭借破山大师
乃作者家乡人,作者又长期在双桂堂所在地梁平县工作的有利条
件,亲身经历访谈,详细生动地给我们展示了破山大和尚的传奇生
涯。本传最突出的特点在于资料翔实,尤其是附录中所列四种谱、
表和大事纪要,表现了作者严谨的风格,对破山研究必大有裨益。
同时行文生动流畅,使本传具有很强的可读性。相信《破山传》的
出版对于禅宗研究,特别是对于以前少于涉及的明、清之际西南地
区禅宗研究是一大成果;对于重庆地区宗教文化资源的发掘和文
化形象的提升也是一大贡献。
!""# 年$ 月!% 日于西师桃花山
内容简介
破山(!"#$ % !&&&)作为一位巴蜀文化名人,既是我国明末清
初的佛学大师和中兴临济禅宗的巨匠,又是一位诗人和著名的书
法大师。他生活在战乱不已的年代。他在张献忠的起义军中遇
险,在著名女将秦良玉的领地中避难,在明朝总兵和清朝总督府中
出没,“棒喝”手持重兵的相国,大开酒肉之戒以搭救难民。他四
处呼唤“民安即国福”、“民安即国安”;他把挣扎于死亡线上的难
民组织起来“猛力开荒田”;他在各派政治势力争斗的缝隙中,打
着“有道”、“无为”、“自由”、“平等”的旗帜,力图把他!&"’年创
立的寺院———双桂堂建成佛家理想的“桃花源”。经过破山的努
力,双桂堂成了陕西、湖北、重庆、云南、四川、贵州等省市的众多著
名的寺院的祖庭。比如成都昭觉寺、新都宝光寺、峨眉万年寺、内
江圣水寺、重庆罗汉寺和华岩寺都为他的弟子所重建。他曾遍游
江南各大名寺,遍访佛家各派名僧,先纳佛家各大门派于一心,又
融儒、释、道于一炉。他的传奇经历和独特的个性,在巴蜀大地上,
为我们展现了一幅绚烂多彩的人生画卷。
亲爱的读者,相信你读完本书会有所收获,对人生常常遇见的
一些问题会有所感悟。
目! 录
序!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 彭自强(")
缘! 起!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!(")
一、竹阳百姓!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!(#)
二、千里取经!!!!!!!!!!!!!!!!!!!("$)

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  • 时间2017-10-12