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精神性骑士风格
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●赛义德·侯赛因·纳斯尔①著马效佩译
摘要:本文系《伊斯兰精神性全书》下卷第篇专题文章,作者为该全书主编、华盛顿大
学终身教授赛义德·侯赛因·纳斯尔。作者全面阐述了“福通卧”即精神性骑士风格这一古老
精神追求运动的起源、历史、目标、入门仪式,其所倡导的美德及与行会组织的关系,最后通
过鲁米与伊本·阿拉比两位大师揭示了其精神追求的实质。这些问题,中文文献从未涉及过,
因此本文具有较为重要的资料价值。
关键词:精神性;骑士;风格
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则果要探讨伊斯兰精神性,就得论及被阿拉伯语称为“福通卧”,被波斯语称为“佳万马尔
蒂”——我们可以用英文的可汉译为“苏菲侠客”——译者注蛃
珊阂胛!熬裥云锸糠绺瘛薄!R胝咦来翻译这个术语——的一个精神性追求的实质,否则,我
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地是在述说与青年紧密相关的精神生命的永恒源泉。拥有“骑士风格”或“侠义精神”,就是浑身充满了
鹣钅縘本文系年度国家社会科学基金一般项目“当代伊斯兰名著《伊斯兰精神性全书》译介
研究”钅颗己牛和年教育部新世纪优秀人才支持计划项目“纳斯尔宗教哲学思想体系的
现代意义与国际影响”的阶段性成果之一。
①赛义德·侯赛因·纳斯尔,男,伊朗人,美国华盛顿大学终身教授,博士,博导,世界著名哲学家,
主要研究方向为哲学、宗教。
西北民族研究 20124(75)
NWJournal Ethnology 2012No4(TotalNo75)
赛义德·侯赛因·纳斯尔著马效佩译·精神性骑士风格
勇气和慷慨的美德,展现出一种骑士风格,使一个人从外在的行为表现到内在的精神生命都升腾到最
高水准的理想人生价值上。当然了,这一理想的最高人生价值是不可能离开外在的行为世界而得以展
示的。因此,把“福通卧”或“佳万马尔蒂”翻译为“精神性骑士风格”是非常恰当的,它比其他任何一个
词更能表达这一伊斯兰基本概念的内涵,从活跃在市面的职业行会到奋战在疆场的骑士,从沉浸在参
悟世界中的苏菲到在宫廷中处理政务的苏丹和大臣,这一概念的实质已经在很多领域展示了自己的面
貌。④多少个世纪以来,穆斯林灵魂中的精神品质大多都是由“福通卧”或“佳万马尔蒂”所铸造的,直到
今天,传统的穆斯林仍然怀着一种畏惧、敬仰和信任的态度去看待展示着这一“精神性骑士风格”的人。
“福通卧”裥云锸糠绺的起源
关于“福通卧”的起源,历来就有很大的争议。有些人认为伊斯兰教之前波斯的“安雅瑞”產制度与
苏菲结合起来铸造了“福通卧”。“安雅瑞”这个词一般意为“机智”和“敏捷”,但它后来专指常常为反抗哈里发
的中央权威及其任命的波斯各省省督的统治而组织起来的那些团体。另一些人则认为,伊斯兰教之前的阿拉
(muruwwah)(shajoah)
构成,在伊斯兰教产生以后的时代里,相应的美德也在阿拉伯人进入定居生活后在“福通卧”的名
义下得到了发展。然而,也有另一些人认为,“福通卧”是苏菲的一个分支,有其与众不冠的特征。②传统历史
资料,尤其是那些来自精神性骑士内部的资料,则认为“福通卧”的创立人就是认主独一信仰的高祖易卜拉欣
大圣囱遣本人。“法塔”或“青年”这个

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  • 时间2017-11-17