新教伦理与资本主义的发展.doc

新教伦理与资本主义的发展
作者简介:解玲洁(-),女,内蒙古锡盟人,云南民族大学人文学院硕士研究生,研究方向:文艺学。
郑思莹(-),女,山东淄博人,云南民族大学哲学与政治学学院硕士研究生,研究方向:文化哲学。
(;2. 云南民族大学哲学与政治学学院云南昆明650000)
摘要:马克思?韦伯是德国著名的政治经济学家和社会学家,他另辟蹊径对资本主义社会进行了深入分析,即从宗教伦理来入手进行研究。宗教伦理作为一种精神层面上的东西,在韦伯看来对资本主义社会的兴起和发展起到了实质性作用。这是一种全新的角度,对资本主义文明繁荣的原因做了全新揭示。本文旨在讨论新教伦理与资本主义的发展关系。
关键词:韦伯;基督新教;理性资本主义
一、精神动力:理性资本主义精神
韦伯通过研究宗教和职业的相关性,发现一个显著的现象,在许多国家,企业的经营者、资本所有者尤其是高级技术工人里面,新教徒都占大多数,这一点还反映在学校中,职业技术学校里面的学生也是新教徒占多数。而且自由程度越高,社会越发达,这种现象就表现得越明显。韦伯深入分析了这种现象产生的原因,在他看来原因有如下几个方面:一方面,是由于新教徒的祖辈为其留下了可观的财富;另一方面,新教徒倾向于尝试新鲜的事物,富有冒险精神,因而新教徒在手工艺人中占了多数,手工艺人又在社会转型后的现代企业转变为企业工厂的工人。韦伯看到宗教是这里很大的一个区别性因素,因而他提出,要研究这些现象背后的宗教因素所起的作用。

将天主教徒与新教徒作比较,韦伯发现,天主教徒相比于现世更重视来世,来世思想的影响使他们对现世漠不关心。而基督新教教徒则认为是上帝安排他们所从事的职业,唯有通过努力工作获取成就才能得到上帝的救赎。新教徒秉持这样的思想就使他们更加勤勉地工作,勤勉地工作就使新教徒有更多的机会获得荣誉和财富。在韦伯看来,新教和资本主义的联系纽带就是理性资本主义精神。理性资本主义精神主要有以下几个方面的内容:第一,不同于天主教修来世的思想,新教徒认为现世更重要,且财富是人生追求的终极目标,要尽可能的赚钱,才能在上帝面前赎罪。要合法地追求财富,但同时要避免放纵,不可听任欲望支配生活。获取利益被看作是人生的最终目的,而不是获取人生幸福的手段。第二,上帝安排人类劳动,人们应该服从上帝所安排给他的“天职”。第三,企业家富有冒险与创新精神,他们遵循一定的规约,尽心尽力地忙事业。

二、新教伦理催生科层制
韦伯提出了科层制的理论,科层制建立在组织社会学的基础之上,体现了德国式的社会科学与美国式的工业主义的结合。韦伯认为,资本主义社会的进步是一个逐渐理性化的过程,韦伯研究了这一理性化过程,这体现在他对官僚科层制的研究当中。
在韦伯看来,既然科层制能够顺利的运作,那么就有其合理性,统治不仅依靠暴力还依靠民众自愿的服从。韦伯认为,社会的合法统治有三种纯粹的类型:即法理型统治、传统型统治和魅力型统治。法理型统治是根据民众对法律与执行者的信仰获得的,现代资本主义社会就采取了法理型统治的形式,其特征的一个方面就是科层制的统治形式。新教伦理的责任意识,指导着理性资本主义形成时期的政治家。在改革后的新教社会中,一个政治家要时刻保持理性精神,还要对自己所从事的