【文学历史类】日本留学一千天.pdf

电子版序及作者序
留下我们自己的奋斗足迹
--为《日本留学一千天》而作
新泻大学段跃中
接到主编吴南健先生的长途电话,要我为电子版《日本留学一千天》
写一篇序言。从未给人作过什么序,吴先生的盛情难却,加之对小草的著者
亦知道那么一点,就把我想说的话写出来供诸位参考。
最早读到小草的《日本留学一千天》,还是在国内作记者时的事了。当
我也以私费的形式踏上这个“弹丸小国”的时候,同样走了小草走过的路。
可以说,每一个私费留学生都有(或多或少另当别论)小草一样的酸甜苦辣,
只是小草把“人人心中所有,个个笔下所无”的东西诉诸文字,留给了历史。
因此,这本朴实无华的记录私费留学生奋斗历史的报告文学,成为八十年代
后期陆续涌向日本的中国人的人生写照。
当我为研究现代留日中国人去国会图书馆查阅关于“我们”这代人的
资料时,发现小草的书已被译成日语,且被几乎所有研究中国留学生的学者
们所引用。东方书店于1989年3月推出池上贞子和守屋宏则的日译本取
名《日本留学1000日--北京姑娘在东京》,以后又几次增刷,成为新
时代中国留日学子的精神再现的名著。作为后辈(笔者1991年8月来
日),在精读这本中日文的作品时,常常上下左右地联想。近百年前的留日
中国人和九十年代以后来日的中国人,整体上讲,他们在日本的体验某种程
度上沉积着民族的耻辱,这种寄人篱下的奋争使得有骨气的中国人把他们的
愤慨铸进字里行间。因此,小草中文版里的一些内容没能译成日语,从这点
上看,我们中国人读中文版的《日本留学一千天》更能体会到小草的用心及
那种日子的味道。
还可以说,泡沫经济以后闯东洋的中国人有着比小草更惨的人生旅途。
如果有一天能读到关于新的“日本留学精神史”,对于全面了解中国人的现
代留日史,将是最好的材料。不管用何种形式,留下我们每个“自己”的日
本奋斗史,将是中日文化交流,中日关系研究的最实在的贡献。
小草从东洋大学拿到学士学位,读完御茶之水女子大学大学院硕士课
程,即飞往了英国。以后日本的读者们就很少读到小草的报告了。借为电子
版《日本留学一千天》写几句话的机会,一是祝福小草不论天涯海角都能健
康幸福,二是希望读到她关于中日英三国文化,社会比较的新著。
最后我想说的是,关于现代留日中国人的研究热潮,肯定会要到来,
只不过早晚的事。
小草为我们作出了榜样,给后人留下了真实的一页,为研究现代留日
中国人的学者们留下的宝贵的资料。树立中国留学生的崭新的形象,靠我们
每一个中国人的奋斗足迹组成。我敬佩小草的中国心,更是提醒,勉励自己
虽然寄人篱下,不能失中国人的堂堂正气铮铮傲骨。我似乎看到,小草书中
的每一个汉字都象一双双犀利无比的龙眼,关注着我们每个炎黄子孙的一言
一行。
1996年2月4日于新泻序
日本留学一千天
小草
序
日本--这个在当今世界上号称经济大国的弹丸小国,它的社会到底
是怎么一番模样呢?留学--这在那么多人心目中象梦一般神奇美妙的事
情,它到底又是怎样一番滋味呢?
年春天的一个清晨,我就是带着这样的疑问和好奇,登上飞机,
开始自费留学生活的。飞机降落到成田机场,也把我从空中带到了结结实实
的地面上。
我推着笨重的行李,踏着比玻璃还光滑的地面,穿过现代化的机场大
厅,一步一步,朝着海关--朝着日本的国门--朝着一个未知的世界,未
知的生活走去,脚步有些慌乱,呼吸有些急促。越过海关,想象中的日本国
连同梦幻中的留学生活便一分一秒地被百分之百的现实所代替了。日本社会
的现象我一点点地接触到了,留学生活的滋味我也一滴滴地尝受到了⋯⋯
现在,如果要我来说说日本印象或留学感受的话,我只能这样作答:
这个国家堪称发达,堪称富裕,但它远远不是人间天堂
自费留学生活,则是一场名副其实的苦斗,酸,甜,苦,辣,百味俱
全。
第一章“阿鲁拜多”
日语中”阿鲁拜多”这个词原本来自德语的“”,意思是“学生
等业余时间所做的临时工”。用中国话来说也就是“勤工俭学”或“打工”
了。不过如今在中国,几乎没有“勤工俭学”这么一说。在日本,由于“阿
鲁拜多”既是学生们的“生财之道”,又能相当程度地解决社会劳动力的来
源,所以极为盛行。差不多每个日本人在其学生时期都或多或少地做过“阿
鲁拜多”。
可供学生们做的“阿鲁拜多”比比皆是,特别是商业和服务性行业。
你只要随便在街上转一圈儿,就会看见许多店门上都张贴着招募临时工的广
告。上面详细写着要求具体做什么工作,一个小时付给多少钱,要男性还是
女性,年龄限在多少岁等等。学生们便根椐自己的需要和条件去选择一个适
合自己干的“阿鲁拜多”。
“阿鲁拜多”的工作确