95-践行社会主义荣辱观,推进社会主义精神文明建设.ppt

践行社会主义荣辱观,推进社会主义精神文明建设
胡***总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,
以服务人民为荣、以背离人民为耻,
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,
以团结互助为荣、以损人利己为耻,
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,
以艰苦奋斗为荣、以骄奢***逸为耻。
一,“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观提出的背景
针对新时期社会风尚和道德建设的实际需求;
总结社会主义精神文明建设的历史经验;
适应构建社会主义和谐社会的战略目标;
廓清思想道德领域“失范”现象的混乱;
推进社会风气的根本好转,创造良好的社会氛围。
胡***同志提出“八荣八耻”的简要论证:
社会风气失社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。
胡***同志提出“八荣八耻”的基本目的:
要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范,扶正祛邪,扬善惩恶,促进良好社会风气的形成和发展。
二、思想政治教育的新使命:从感性的荣辱感入手,提升到荣辱观的理性高度
支配道德行为的道德意识分为两个层次:
道德情感:自发、具体、强烈的心理层面;支持道德行为的特点:直接行、突发性。
道德观念:理性、系统、稳定的思想观念;支持道德行为的特点:恒久性、深刻性。
普列汉诺夫:社会结构的五个层次
一,生产力的状况
二,生产力制约的经济关系
三,在一定经济基础上生长的政治制度
四,由经济和社会政治制度决定的人的心理
五,反映这种心理的特征的各种思想体系
——《普列汉诺夫哲学著作选集》第三卷,第195页
思想政治教育者的使命
思想政治教育者应该重视直接支配道德行为的情感层面的力量;
思想政治教育者更应该追求恒久支配道德行为的思想观念的力量。
社会主义荣辱观教育就是要从感性的荣辱感入手,分清是非、明确导向,逐步地提升到理性的荣辱观的高度,在荣辱观的层面上确定导向。
从荣辱观的层面进行道德评价的特点:
1,从知耻心入手,直接促进内省和制约的力量;
2,在荣辱两极的对立中,促进人们作出正确的选择;
3,荣辱观体现主流道德评价的导向,具有历史的公断性。
它对人们道德行为的约束力量是巨大的。
在大是大非的基础上确立正确的荣辱观。
任何社会倡导的都是建立在大是大非基础上的荣辱观。
符合社会发展方向的荣才是真正的荣,违背社会发展方向的耻才是真正的耻。
明社会大义,忍辱负重,争取最大光荣;
轻个人毁誉,是非分明,甘做无名英雄。
思想修养的境界:
是非审之于己,毁誉听之于人。