江苏省徐州市睢宁县2022-2023学年高二下学期5月月考语文试题(含答案).pdf

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“今晚过封锁线,然而没有昨晚路上那样慌乱,无秩序。”客人之一自言自语地,“可见调度是不可少的。”(写于1942年11月,有删改)6.(3分)下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(),主要是因为他们在陌生的地方缺少安全感。,以此来表现他在掩饰内心的紧张和焦虑。“装备”这一细节,暗示了过封锁线的危险。“不可以”,是因为他们昨晚的三种行为太过散漫。7.(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()“堡垒”的大房子,极具地方特色,也体现游击队的选址用心,,无论是对五个客人,还是对阿张和那个大孩子,都有语言、动作、心理的描写。:..情节张弛有致,给读者极好的阅读体验。,讲述了游击队护送五个客人过封锁线的故事,写出了游击队勇敢机智、富有战斗经验。8.(6分)在人物形象塑造方面,《过封锁线》如同《荷花淀》,小说也没有交代革命者的具体姓名。《过封锁线》塑造了哪些革命者?请结合文本赏析革命者群像特征。9.(6分)文中没有写与敌人正面交锋,但笼罩着紧张的氛围,这种氛围的逐步强化带来了怎样的文学效果?谈谈你的理解。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下题。三代之衰,至于今且数千岁,豪杰有意之主,博学多识之臣,不可以胜数矣。然而礼废乐坠,则相与咨嗟发愤而卒于无成者,何也是非其才之不逮,学之不至,过于论之太详,畏之大甚也。夫礼之初始诸人情因其所安者而为之节文凡人情之所安而有节者举皆礼也则是礼未始有定论也然而不可以出于人情之所不安,则亦未始无定论也。执其无定以为定论,则途之人皆可以为礼。今儒者之论则不然,以为礼者,圣人之所独尊,而天下之事最难成者也。牵于繁文,而拘于小说,有毫毛之差,则终身以为不可。纷纷交错者,累岁而不决。或因而遂罢,未尝有一人果断而决行之。此皆论之太详而畏之太甚之过也。夫礼之大意,存乎明天下之分,严君臣、笃父子、形孝弟而显仁义也。:..有如毫毛不合于三代之法,固未害其明天下之分也,所以严君臣、笃父子、形孝弟而显仁义者犹在也。今使礼废而不修,则君臣不严,父子不笃,孝弟不形,仁义不显,反不足重乎?昔者西汉之书,始于仲舒,而至于刘向,悼礼乐之不兴,故其言曰:礼以养人为本。如有过差,是过而养人也。刑罚之过,或至杀伤。今吏议法,笔则笔,削则削,而至礼乐则不敢。是敢于***,而不敢于养人也。”而至于礼,独何难欤?夫法者,末也。又加以惨毒繁难,而天下常以为急。礼者,本也。又加以和平简易,而天下常以为缓。如此而不治,则又从而尤之,曰,是法未至也。则因而急之。甚矣,人之惑也!平居治气养生,宣故而纳新,其行之甚易,其过也无大患,然皆难之而不为。悍药毒石,以搏去其疾,则皆为之。此天下之公患也。呜呼!王者得斯说而通之,礼乐之兴,庶乎有日矣。(选自苏轼《礼以养人为本论》,有删改)10.(3分)下列对文中画框部分的断句,正确的一项是()/始诸人情/因其所安者/而为之节文/凡人情之所安/而有节者举皆礼也/则是礼未始有定论也//始诸人情/因其所安者/而为之节文/凡人情之所安而有节者/举皆礼也/则是礼未始有定论也/:..3分)下列对文中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“博学多识之臣”与“君子博学而日参省乎己”(《劝学》)两句中的“博学”含义相同。,这里指琐屑的言论,是古今异义词;现在小说作为一种文学体裁,与散文等并称。C.“笃父子”与“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃”(《陈情表》)两句中的“笃”字含义不同。D.“以搏去其疾”与“虽乘奔御风,不以疾也”(《三峡》)两句中的“疾”字含义不同。12.(3分)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()、商、周三代以来的明君、能臣众多,但面对礼乐崩坏的局面,只有相互叹息而最终无法改变,文章指出并不是他们才能和学识不够。,当时儒者的理论认为凡是作为礼的是天下事情中最难做成的,受烦琐仪节牵制,被琐屑言论拘束,难以决定或因此停止。,他说,礼以培养人为根本,而官吏敢于***,却不敢于培养人。苏轼发出了为什么独有礼困难的疑问。,苏轼认为法不是治理国家的根本,而礼是治理国家的根本,但因为礼的烦琐,天下人常认为可以缓办。13.(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今不幸去圣人远,有如毫毛不合于三代之法,固未害其明天下之分也。:..)如此而不治,则又从而尤之,曰,是法未至也。则因而急之。14.(3分)《论语颜渊》中,孔子说“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,可以看出礼的重要性。在苏轼看来,礼有什么作用和功效请简要概括。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成下题。满江红·金陵怀古郑燃淮水东头,问夜月何时是了。空照彻飘零宫殿,凄凉华表。才子总缘杯酒误,英雄只向棋盘闹。问几家输局几家赢?都秋草!流不断,长江渺。拔不倒,钟山峭。剩古碑荒冢,淡鸦残照。碧叶伤心亡国柳,红墙堕泪南朝庙。问孝陵松柏几多存?年年少!15.(3分)下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(),认为他们最终都将衰亡。,正如不绝江流和不倒钟山,而人事却有起落浮沉。“淡鸦残照”一句的表达方式,和杜甫《望岳》的最后两句不同。,含隐微的愤世意味。16.(6分)本诗三个“问”字句蕴含复杂的感情,请结合诗句简要分:..(三)名篇名句默写(本题共1小题,每空1分,6分)。(1)荀子在《劝学》中承认君子的资质秉性虽与常人无异,但在处事方法上确有过人之处的两句是“_________________,__________________”。(2)李商隐《锦瑟》中“___________________,___________________”两句由观锦瑟而思华年,心物一体,浑然天成。(3)苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中,用“__________________,_________________”两句强调了赤壁的人杰地灵。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成下题。已有六千多年历史、堪称中华优秀传统文化表征的汉字是中华民族文明的根脉和中华民族文化的结晶,它承载着中华民族数千年的思想文化,记录着炎黄子孙成长奋斗的历史,凝聚着华夏民族的精神智慧,传承着夏禹、殷汤、周文王等圣贤的基因,生生不息,绵绵不绝,穿过几千年①________的历史长河,至今仍光彩夺目,②________。汉字乃“前人所以垂后,后人所以识古”的重要桥梁和必由通道。试想如果没有汉字,我们对古代中国几乎③________。汉字具有超时空性和超语符性,这使得汉字可以跨越时空,成为信息交流传播的便捷工具,因而百代如在目前,南北似处同地。汉字还诞生出各种表现形式:..和造型手段,更造就了特有的中国书法艺术,丰富了人们的精神追求和艺术生活。所以,说到汉字的重要性,无论如何评价都不为过。18.(3分)请在文中横线处填入恰当的成语。19.(4分)文中画框处是个长句,请改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。20.(4分)文中画横线的句子有语病,请修改。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成下题。中国有众多名山胜水,形成了独特的山水文明。黄河长江流域源远流长,涵盖了诸多不同民族的思想和文化,造就了惊世绝伦的文学艺术,呈现出纷繁多样的文明形态。“山水”并不仅仅指涉“风景”,①______。山水与天道、仁德、自然、生活方式密切相关,中国山水文明包含着对宇宙、生命、历史、道德的深刻认知。首先,山水体现了道的特性,由山水可观天道。老子曰:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”(《老子》第八章)水能滋养万物,不会因为相争和冲突而破坏自然的和谐有序。水处于卑微的位置,却彰显了上善、至德和圣人的无为而治,水之“道”有益于心性涵养和政治治理。水为天下至柔至弱之物,②______,以弱胜强,以柔克刚。南朝宋画家宗炳表示,“山水以形媚道,而仁者乐”(《画山水序》)。山水以其形质之美更直接鲜明地呈现“道”,使仁者在静观山水之中因悟道而喜悦。这也印证了孔子所说的“知者乐水,仁者:..乐山”(《论语雍也》)。按照朱熹的解释,“知者达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山,故乐山”(《四书章句集注》)。事理像水一样变动不居,义理像山那样永恒不变。山水形成一种互补,将变化与恒常融为一体。通过在山水间游走、居住、体悟、静观,人们可参透天地之道、治世之道,成为智者或仁者,③______,既有智者的内在精神愉悦,又有行仁之寿。21.(3分)下列句子中的“道”和文中画横线处的“道”,含义相同的一项是(),,.(6分)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。四、写作(60分),根据要求作文。德国古典哲学创始人康德一生都没有离开过哥尼斯堡,他每天按照固定的时间做固定的事情,终生未打破过这个规律。据说镇上的人们可以根据他的散步时间调时钟,他堪称“瑞士造手表”。而出生于瑞士钟表匠家庭的大哲学家卢梭却在16岁那年,背上行囊,开始“我要走就走,要停就停,爱走多少路就走多少路”的四处漫游。人是否需要按照固定的模式生活,两位思想家给出了不同的回答。对上述材料,你有怎样的思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成:..诗歌。③不得少于800字。不得抄袭套作。:B解析:A项,“中华文明中的诸精神特质虽具有抽象的价值”不合文意,原文是“中华文明中的诸精神特质,具有的并不是抽象、孤立或暂时的价值,而是深刻的历史沉淀与现实影响”。C项,“所以其探源和阐释艰深且复杂”强加因果,前后不构成因果关系。D项,“缺少中西方文化对比的视角,我们就无法理解中华文明的精神特质”说法绝对,原文是“要深刻理解中华文明的精神特质,还要建立在中西方文化对比的视角上”。:D解析:材料二列举新时代中国共产党人继承先贤精神财富又将其融入执政理念中的例子,是为了论证“对中华文明精神特质的探源和阐释是一个较为艰深且复杂的问题,既要观照传统文化与现代观念的融合,又要考量历史传统与现实实践的对接”。:A解析:A项体现了荀子的自然观,不属于中华文明的精神特质范畴。B项体现了守诚信思想,属于中华文明的精神特质范畴;C项体现了尚和合、求大同思想,属于中华文明的精神特质范畴;D项体现了崇正义思想,属于中华文明的精神特质范畴。:①中国共产党“全心全意为人民服务”的根本宗旨根源于中华文明的精神特质,蕴含着“讲仁爱”“重民本”的精神特质。②中国共:..产党推动马克思主义与中国实际相结合,与中华优秀传统文化相结合。从决胜脱贫攻坚到全面建成小康社会,从疫情防控中的生命至上到以人民为中心的发展思想,中国共产党始终与中国最广大人民群众的命运紧密相连。解析::①首先阐述提炼、总结和概括中华文明的精神特质的必要性和重大现实意义,②然后从传统文化与现代观念的融合、历史传统与现实实践的对接和中西方文化对比三个角度论述如何对中华文明精神特质进行探源和阐释,③最后强调要坚定文化自信,弘扬好中华文明精神特质。:C解析:A项“缺少安全感”推论错误,他们只是急切地想知道接下来的行程而已,B项从后文得知,阿张看书,不是内心的紧张和焦虑的表现。D项“太过散漫'错,应该是“容易暴露目标”。:B解析:“都有”有误,文中没有阿张和那大孩子的心理描写。:①大孩子,在残酷的战争中快速成长的革命战士,代表青年一代,是国家的未来和希望。②阿张,在广州沦陷后毅然参加革命的南洋华侨,代表有召必回、赤诚肝胆的爱国侨胞。③五位客人,需要被保护、善于观察反思的外江佬,是身兼特殊任务的知识分子,也是革命的重要力量。④群像特征:文中人物都没有具体姓名,但都有沉着冷静、聪明机智、细心体贴、勇敢无畏、丰富的作战经验、强烈:..的家国情怀、保家卫国的志向等特点,他们是无数普通革命战士的缩影。解析::①节奏紧凑,层层推进。从出发前的全副武装、周全部署,到行军过程的快慢行止,最后一道封锁线的严阵以待,叙事节奏加快。②突出人物形象。封锁线上,遍布敌人哨位,战士们步步为营,小心谨慎,可见训练有素,能力出色。③突显主题。护送任务困难重重,更能突出队伍久经历练强大,表达了作者的崇高敬意。④紧张的氛围更容易调动读者的情绪,带给读者惊心刺激的阅读体验。:D解析:(原文标点)夫礼之初,始诸人情,因其所安者,而为之节文,凡人情之所安而有节者,举皆礼也。则是礼未始有定论也。:A解析:A项两句中的“博学”含义不同,前者为“学识渊博”,后者为“广泛地学****B项,解说正确;C项,两句中的“笃”字含义不同,前者为“笃厚,深厚”,后者为“甚,特指病重”;D项,两句中的“疾”字含义不同,前者为“疾病”,后者为“迅速,快”。:D解析:“但因为礼的烦琐”不合文意,应是“但因为礼的和平简易”。:(1)如今不幸,离开圣人(或距离圣人的时代)久远了,有像毫毛一样细微的不合乎三代礼法的(地方),固然不妨碍它明确天下名分(的作用)。:..(2)像这样而(国家)得不到治理,就又跟着指责,说,这是刑法还不到。就因而把刑法当成急事(来办)。解析::①礼能够明确天下的名分,严格君臣关系,笃厚父子关系,表现孝悌而显示仁义。②礼可以培养人,礼是治理国家的根本。解析::D解析:“明快”错,词风“沉重”,意境“冷寂”。:①第一问,问月,以夜月空照表达词人对旧日繁华逝去,唯有明月仍在的感慨。②第二问,问输赢,以“都秋草”感慨昔日才子英雄的成就最终也不过像衰草一样枯萎消亡。③第三问,问孝陵松柏,以“年年少”,表达词人对帝业衰落的无限感慨。解析::君子生非异也,善假于物答案:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年答案:江山如画,一时多少豪杰解析:本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点:准确无误地背诵和记忆,背写时不添字,不掉字,不写错别字。:①波澜壮阔;②熠熠生辉;③:汉字已有六千多年历史,它既是中华民族文明的根脉,又是中华