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2023年湖北省武汉华中师范大学第一附属中学华大新语文高三上期末经典试题含解析.pdf


文档分类:中学教育 | 页数:约22页 举报非法文档有奖
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】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..2023年湖北省武汉华中师范大学第一附属中学华大新语文高三上期末经典试题注意事项:,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。。,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。,完成下面小题。新时代诗歌来源于新时代的美好生活与伟大社会实践,应该具有以下特点:一是时代性,凡伟大的诗歌,必然具有鲜明的时代风貌。比如新诗革命与五四运动。今年是五四运动100周年,五四运动先有新文化运功,新文化运动则包含了新文学革命和新诗革命。新诗成为文学革命、新文化运动的急先锋。“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗歌经常是时代之体现,古今中外皆然。二是人民性,确立以人民为中心的创作导向。伟大的诗歌来源于人民的历史创造,最终又要接受人民的检验。为人民服务,为社会主义服务,是1942年***《在***文艺座谈会上的讲话》提出的。今年是新中国成立70周年,新中国的诗歌是发源于***时期的,受***风气影响。艾青感受到当时的革命氛围和时代精神,写出了一批著名的诗歌代表作,如《黎明的通知》《向太阳》《火把》《野火》《北方》《旷野》等等,他用了大量新的意象,火把、黎明、野火、太阳、吹号者,有一种新气象新面貌和新精神。新中国成立后,一些诗人自觉走向对民歌民谣的学****吸取,典型的如贺敬之的《回***》等诗歌,就采用了“信天游”的民间叙事方式,这也是一种向人民学****来源于人民,又服务于人民的诗歌追求。三是主体性,弘扬中国精神中国价值,展现中国气派中国风骨。新时代诗歌要有包容性开放性,但不应该是追随依附西方现代主义的,而应该坚定文化自信,开辟中国自己的现代性诗歌道路,确立自己的诗歌标准与尺度。新时期文学也是从确立主体意识开始的,但那是一种以个人为中心的主体意识。在启蒙主义思潮影响下,自我发现、自我寻找、自我实现的价值观风靡一时,但过于强调自我,导致后来解构主义思潮的泛滥,否定传统、贬低英雄、反对崇高,直至解构一切宏大叙事,最终走向了历史虚无主义。新时代诗歌,应该确立以人民为中心的主体意识,这种主体意识里面本身就包含了个体意识和民族意识,是建立于个体和民族基础上,又超越具体的个人和民族的。兼具思想:..能力和感受能力的优秀诗人,最终会将人民的主体性、民族的主体性、国家的主体性和个人的主体性融为一体,加以不断肯定不断强化和不断超越,艺术地提炼出新时代的核心价值,建构出强大的主体性精神力量,打动人心,感染世界,改变风气,影响社会。四是创造新时代美学典范。广大诗人应该投身历史巨变,在美好生活和伟大的社会实践中,发现和创造新意象新形象。诗歌是一种塑造形象的艺术,艺术以形象感人,只有典型形象才能深入人心,永久流传。我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代,新的经验、新的感受与全新的视野,以一种加速度的形式在迅速产生着。复兴征程、模范英雄、智能机器、青山绿水、精准扶贫……都将给诗人带来新的灵感和冲击力,激起诗性的书写愿望;而伴随全球化网络化,“一带一路”、海洋世纪、共享经济、航天探索、构建人类命运共同体,都将加快人类前进的步伐,促进中西大融合,放大人们的想象力,激发新的理想信念、奋斗精神和创造力,进而催生出新的生活方式和观念价值,带来新的美学观念和美学形式。这将是一个新的美学开疆拓土的时代,可以既葆有中国特色本土根底,又具有全球开阔视野和胸怀,这是一个将创造出全新美学方式与生活意义的新时代。(摘编自李少君《新时代诗歌应该把握的四个向度》),,它具备鲜明的时代风貌,时代性是最重要的特征。B.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,是五四运动时期提倡的诗歌标准。《回***》釆用“信天游”的民间叙事方式,是具有人民性的典型。,过于强调自我而没有了主体意识。,,论证了新时代诗歌应该具备四个方面的特征。,突出新时代诗歌的优势。,论证新时代诗歌以人民为中心的主体意识的必要性。、引用等论证方法,论据典型,论证充分,极具说服力。,,必须要兼备思想能力和感受能力。,应坚定文化自信,坚决摈弃西方现代主义。、生活方式和理念价值的变化,不断地催生出新的意象和形象。、移动支付、绿色发展给诗人带来新的灵感,也激起诗性的书写愿望。,完成下面小题。在故乡读春天:..傅玉善画家如何把春光揉进画册里,歌者如何把春光揉进乐曲里,诗人如何把春光揉进诗意里,只有专业的你能懂,可我认为这一切还不能足以给春天一个满意的表达,于是,我只好把自己揉进故乡,揉进春天里了,这也是我一直疯狂迷恋着的,多年来量身定制的,今天终于无比幸运地得逞。当风筝告诉我飞翔的快乐与自在时,被牵引着的那颗颤动翱翔的心,迫不期待地在那抹妖冶的春风中翩跹……我携带着五色的梦想出发了,在一泻千里的春光里,又踏上了离城市很远很远离春天很近很近的故土。此刻,我就在大冶市那个叫傅家沟的旧村落里,看生命的旗帜在这儿欢畅淋漓舒展。村口的迎春花争先恐后开放了,今年却比去年旺,明年会比今春盛,枝繁叶茂,生命向上本能,乃春之杰作。洁白如缎的迎春花,衬托着淡泊古朴的村寨,这是印象派朦胧出彩的经典呀!可爱的我被感动得热泪盈眶,一颗能流泪的心除了怜爱还能装下什么呀!故乡旧居就是一张憨厚的人文标签,干净,迎春花就该是岁月无暇的素笺,单纯。生活干净,人生更丰满,人生单纯,生活更充实。迎春花就是故乡春天干净单纯的信使,是新春献给故乡吉祥的哈达。故土上,明媚总是化着春天的笔,岂能放过风情万种的姹紫嫣红?春,于是在故乡着色,性感至极,岂敢轻描淡写?看呀,龙角山太平垴上疯疯癫癫的野鸡李的粉在热热闹闹地接待络绎不绝的游人们,再黯淡的心海也会被忽地照亮,还有什么秘密好遮遮掩掩的?关得再紧的心扉愿也意对春天尽情敞开,所有的不幸在花开瞬间演绎成了幸福。石屋崖畔忙忙碌碌的野黄桃的紫在羞羞答答地应迎如织的游客们,阳光千篇一律被染成酒醉桃红,那旎旖的光晕追逐着花枝招展的梦想,牵引着世界的神经,东风岂敢不来,万物怎敢不发。面对这一切,谁还会纠结昨天答案的残酷,前路的崎岖?再忧伤的心绪也不会迷散在春风春雨里。那条叫傅家沟的小溪,清浅见底,溪水入镜,几条游鱼悠悠然嬉闹着肥绿瘦红,它们如此忘情,如此无猜,光阴在它们摇头摆尾瞬间变得好长好长,理想和现实不再有从星星到霓虹的距离。水岸边,柳眉儿娇嗔向你弄一个媚眼,你傻了半天,它们触摸了你道德的神经;长亭外,暖风儿撒欢地对你抛下一个轻吻,你半天都晃不过神来,它们碰触到了你往日虚伪的底线。凌云的燕子穿过故乡的瞳孔,捎回来的不仅仅是芳菲的春天,更多的是茁壮成长的希望与盎然焕发的生机。故乡把全部的温暖给了你,你还执意拒绝故乡春天的恩典?在春光里,故乡离那个纯洁的梦近了,我离那个纯洁的梦更加近了。此刻,我就站在故乡那面葱葱郁郁的山坡上,放眼瞭望,所有的角度都是青春的颜色。我成了春天朝思暮想:..的一瓣花,却不乏最初的慷慨之芬芳;你皆是春天飞舞点翠的一粒芽,却不失勃勃竞秀之萌动。这是由静到动的心里转化过程,这是每一个热恋故土,热恋生活的人所共有的禀性。给热爱春天的人颁发一枚诺贝尔奖吧,那非我莫属。因为我同百花在春风得意的二月生日!在故乡春色里,谁还在意与冬天对弈的那盘残局?春来了,才发现自己被枯萎的季节耍了,春拆穿了冬季谎言,划破了粉饰的伪装,解剖了枯萎的灵魂。原以为在宁静的冬天思考才能睿智,身临生机勃勃的春天发现思想才能走得更远,所以春天不仅是万物的梦醒的时节,也是人们心灵的醒悟的时刻。故乡的热忱总是一如既往,什么时候都不会错过我,也不会错过你。站在二月的大地,我的心竟被这暖暖的春意感动。许是我老了,开始敏感这世间万物的生长更替,开始感动于身边一些细微的小事了。我感叹着衰老的流逝和新生的重启,消亡的时间和流水一样,不可逆转,新生的降临却是那么那么的可人。“穷人莫听富人哄,桐籽花开好浸种”故乡古老的农谚,指导着一辈辈人的生计农活,不用翻开日历的春耕图,只要桐子花开了,耕种的人们,不会错过耕种的时节。桐子花一簇簇一盏盏在房前屋后开了,几只野蜂在安静地分享这份愉悦,连蝶儿也不来打扰,那蝶儿去哪儿了?大概是在畈上忙着赏油菜花吧。在傅家沟这穷山僻壤,人们用的还是最原始的工具,但是每一锄,每一耙都是精心细致的,付出的是全部身心,当春光在大地上堆积成了绸缎,那双勤劳忙碌的手就织出了七色的壮锦。春天是希望的奠基者,万物充其量只是春天的打工仔。春天掌管着宇宙发展的大印,万物的生杀大权。清脆的鸟鸣,宛转悠扬,再沸腾的人声也惊不动疯来疯往的鸟儿。快乐的游人打着响亮的呼哨,那鸟儿在你的头顶不失时机一展歌喉应和着……“懒取春色一簪,只得杜鹃声声……”春色里杜鹃的叫声,多了几分痴,更多了几分醉,所有的歌,不管谁唱谁和,不管是几分之几拍的韵律,都镌刻在春天神圣的乐谱里……打开老屋厚重的门,春风笑吟吟走进来再也不愿走出去,就如归燕新泥垒巢不再思归。推开久闭的窗户,入画的风物又一次定格成靓艳的照片。春天永远陪着故土,陪着乡村。城市对春天过敏,城市里的春天都在电视里,只要关上了屏幕就失去了春天。春天是棵大树,夏天就是片阔叶,秋天是朵绒花,冬天是枚坚果,这是就是故乡的春景图。,不正确的一项是(),借以表达自己对故乡的热爱,也表现出自己对生活的思考。,故乡傅家沟是那么的美:迎春花让人感到生活充实,野鸡李让人心胸:..敞亮,野黄桃让人忘却忧伤。,作者感受到故乡春天的温暖,因而开始感动于身边的小事,感叹衰老的流逝和新生的重启。、描写、议论、抒情等多种表达方式,语言长短结合、整散结合,.流畅生动,富有韵味。,简要赏析文中画线的句子。(1)春天是希望的奠基者,万物充其量只是春天的打工仔。(2)城市对春天过敏,城市里的春天都在电视里,只要关上了屏幕就失去了春天。,还使用了第二人称、第三人称。请结合文意,简要回答这样使用人称的好处。,完成下面小题。考古工作的不断深入和越来越多的史前文化遗址的发现,表明在史前时代,淮河流域不仅有着灿烂的史前文明,而且有着自己独立发展的文化体系。先秦淮河流域地区既是一个文化产生、发展的重要区域,也是一个多元文化融合的重要区域,这一区域的文化发展与融合对促进中华文化的形成起到了举足轻重的作用。要确立淮河流域史前文化的独立性和历史地位,首先需要弄清楚这一区域史前文化的主源文化和其后续的继承与发展。研究表明,史前时期淮河流域的主源文化是贾湖文化。可以说,北辛—大汶口文化的主要源头即贾湖文化,而后的山东龙山文化—岳石文化又是继承大汶口文化发展而来,所以贾湖文化作为主源文化影响了整个淮河流域的史前文化。文字的起源是一个十分复杂的问题。至少在新石器中期,我们的祖先已经在他们制作的陶器、石器等生活用品上通过刻画某些符号、绘制形象或抽象的图案来传达某种思想或作为某种标识。尽管这些不能算是后来我们所认可的汉字,但却是汉字的雏形,是汉字在发展过程中必不可少的一环。在淮河中游的安徽蚌埠双墩遗址发现了数量更多的刻画符号,这些具有表意、记事功能的区域性的文字符号或图案尽管不能称为成熟的汉字,更不可能是广为流传的系统文字,但却经过了一个群体在某个时期的使用,并通过文化交流的方式得以在一定范围内传播,最终成为后代汉字的有机组成部分。从这个意义上来说,淮河流域也是我国文字的一个重要起源地。在新石器时代,多支文化在淮河上游和中游地区交汇、融合、发展。随着炎帝、黄帝族的势力进入中原地区,仰韶文化也随之进入淮河上游地区;以太昊、少昊氏为部族首领的东夷人力量得到快速发展,东夷部族在北辛文化基础上发展起来的大汶口—龙山文化也随着东夷部族人群的迁徙和文化的交流等原因而渐次进入淮河中游和上游地区;:..长江流域的屈家岭文化通过豫西南进入淮河上游地区,在豫南广泛传播,并与外来的仰韶文化、大汶口文化、龙山文化并存。正是这多种文化因素的相互交流与融合,最终为独具特色的中原文化的形成奠定了基础。与此同时,在淮河下游地区,大汶口和良渚文化这两种邻近的文化又有着长期的交流与影响。从考古发现来看,在大汶口文化的早期阶段就与环太湖地区的崧泽文化有了一定的交流,这种交流到了良渚时期则显得更为频繁和密切。良渚文化的一些因素为大汶口—龙山文化所吸纳,又通过文化交流与人员迁徙等因素进入中原地区,为中原文化所吸收并积淀下来,从而对后来的夏商周文明产生了一定影响,如良渚玉器中的玉琮、玉璧、玉钺,陶器中的鼎、豆、壶三者的组合等,都为以后的商周礼制文化所继承,从而成为中国古代文明的一部分。正是通过淮河流域这一特殊的过渡与交汇地带的文化融合作用,我国新石器时代主要的文化谱系如裴李岗—贾湖文化、仰韶文化—中原龙山文化、屈家岭文化等跨越长江与黄河得以完成交流与融合,从而奠定了后来中国上古文化大融合、大发展的坚实基础。经历夏商至西周和春秋战国时代,随着楚人势力的北渐,淮河流域不仅是楚人与中原诸侯争夺的前沿,同时也是中原文化与楚文化交流、碰撞、融合的黄金地带。当吴越势力从长江流域向北发展之时,吴越文化、齐鲁文化、中原文化与楚文化都汇聚于淮河流域,从而实现了几大最具特色的区域文化的大交流与大融合。至战国中后期,随着周代众多诸侯国的相继灭亡、不同族群之间的融合,以中原族群为主体的华夏民族的概念越来越清晰,以中原文化为核心的华夏文化越来越丰富。淮河流域不仅是先秦时期我国族群演化与文化融合的有机组成部分,同时更是这一时期族群与文化融合最具代表意义的重要区域之一。(摘编自金荣权《先秦淮河文明的历史地位》),,古代淮河流域有着灿烂的史前文明,是一个多元文化融合的重要区域。,就能够确立淮河流域史前文化的独立性和历史地位。,淮河流域的先民已经在生活用品上通过刻画符号和绘制图案来标识,可以说没有这些,就不可能有后来的汉字。,是先秦时期我国族群演化与文化融合的有机组成部分,也是其最具代表意义的重要区域。,不正确的一项是:..,主体部分就淮河流域的文化起源、发展、融合的过程进行了阐述。,通过大量的实例,为作者的观点提供了有力的支撑,增强了说服力。,证明了淮河流域是我国文字的一个重要起源地。,强调了淮河流域文化的重要地位。,,它在与外来文化交流融合中,对促进中华文化的形成和发展起到举足轻重的作用。,他们当时往往采用一些刻画符号及绘制图形来表情达意,进行一定的文化交流。、融合、发展,奠定了中国上古文化大融合、大发展的坚实基础。、碰撞、融合的黄金地带,同时又汇聚其他诸多文化,为丰富华夏文化作出巨大贡献。,完成下列小题。刘元珍,字伯先,无锡人。万历二十三年进士。初授南京礼部主事,进郎中,亲老归养。...起南京职方,厘汰老弱营军,岁省银二万有奇。三十三年京察,吏部侍郎杨时乔、都御史温纯,尽黜政府私人钱梦皋等。大学士沈一贯密为地,诏给事、御史被黜者皆留,且不下察疏。元珍方服阕需次,抗疏言:“一贯自秉政以来,比昵愉人,丛集奸慝,假至尊之权以售私,窃朝廷之恩以市德,罔上不忠,孰大于是!近见梦皋有疏,每以党加人。从古小人未有不以朋党之说先空善类者。所关治乱安危之机,非细故也。”疏奏,留中。时员外郎贺灿然、南京御史朱吾弼相继论察典。而主事庞时雍则直攻一贯欺罔者十,误国者十。帝得疏怒命并元珍及灿然贬三秩调极边顷之庆远及御史李柟等申救帝益怒夺其俸谪元珍等极边杂职俄御史周家栋指陈时政,语过激。帝迁怒元珍等皆除其名。然察疏亦下,诸被留者皆自免去。光宗即位,起元珍光禄少卿。时辽、沈既没,故赞画主事刘国缙入南四卫,以招抚军民为名,投牒督饷侍郎,令发舟南济。议者欲推为东路巡抚,元珍上疏言:“国缙乃李成梁义儿,成梁弃封疆,国缙为营免,遂基祸本。杨镐、李如柏丧师,国缙甫为赞画,即奏保二人,欲坐杜松以违制。创议用辽人,冒官帑二十万金募土兵三万,曾不..:..得一卒之用。被劾解官,乃忽拥数万众,欲问道登、莱,窜处内地。万一敌中间谍阑入其间,何以备之?”疏下兵部巡抚议,遂寝。未几,元珍卒官。初,元珍罢归,以讲学为事。表节义,恤鳏寡,行义重于时。...(选自《明史·刘元珍传》,有删减),/命并元珍及灿然贬三秩/调极边/顷之/庆远及御史李柟等申救/帝益怒/夺其俸/谪元珍等极边杂职//怒命并元珍及灿然贬/三秩调极边/顷之/庆远及御史李柟等申救/帝益怒/夺其俸/谪元珍等极边杂职/,“伯”,兄弟中的排行顺序:伯、仲、叔、季。,六部之一。六部为吏部、户部、礼部、工部、刑部、兵部。,我国古代常常用来指国库里的钱财,也可以用来指国库。,指没有劳动力又没有亲属供养的人,“老而无子曰鳏,老而无夫曰寡”。,,仕途稍有波折。任南京职方后,他淘汰老弱军士,每年节省两万多两银钱,曾经被皇帝削除名籍,到光宗登位后才被起用为光禄少卿。,不惧得罪权贵。大学士沈一贯秘密地进行活动,让被贬斥的人留任,正辞官守丧的刘元珍上书直言,指责他们互相勾结、结党营私。,心系国家安危。他在上书中说,看到钱梦皋呈上奏疏,总是将结党的罪名加在别人身上,以排挤走好人,这关系到国家的治乱安危。,颇有操行道义。他在罢职回乡后,以讲学为事业,他表彰具有节操和道义的行为,抚恤鳏寡之人,他的操行和道义在当时被人看重。。)(1)假至尊之权以售私,窃朝廷之恩以市德,罔上不忠,孰大于是!(2)国缙乃李成梁义儿,成梁弃封疆,国缙为营免,遂基祸本。:..,完成各题。次韵黄斌老所画横竹①[宋]黄庭坚酒浇胸次不能平,吐出苍竹岁峥嵘。卧龙偃蹇雷不惊,公与此君俱忘形。晴窗影落石泓处,松煤浅染饱霜兔。中安三石使屈蟠,亦恐形全便飞去。[注]①此诗是黄庭坚贬戎州(今四川宜宾)时为黄斌老送他一幅横竹画而作。,“吐”字表明黄斌老创作动机非凡,故画出的竹气势峥嵘,不同凡响。“偃蹇”之卧龙,屈服困顿在雷霆之下,暗写黄斌老的襟怀。,用兔毫笔饱蘸松烟墨,画出了这幅横竹图。,突出黄斌老画技高超。?请结合诗句进行分析。。(1)汩余若将不及兮,______________________。(屈原《离骚》)(2)兼葭萋萋,______________________。《诗经·蒹葭》)(3)春冬之时,______________________,回清倒影。(郦道元《三峡》)(4)飞湍瀑流争喧豗,______________________。(李白《蜀道难》)(5)______________________,草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)(6)万里悲秋常作客,______________________。(杜甫《登高》)(7)元嘉草草______________________,羸得仓皇北顾。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(8)君子以文会友,______________________。(《论语》),按要求作答。180字左右。①中华民族有着英雄书写的悠久历史。远古时代,“鲧禹治水”“精卫填海”等故事,让我们感受到坚忍不拔和一心为民的品质与情怀;在现当代,英雄主义的书写被赋予极强的“唤醒”功能。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物,谈谈他(她)的“唤醒”功能。要求:符合原著,表达清晰。②垃圾分类是一种文明健康的生活方式,有助于改善生活环境,节约使用资源。继上海:..2020年5月1日大力推行垃圾分类。为助力此项措施的推行,请提出你的合理性建议。要求:观点明确,条理清晰。③“逆行者”是指那些灾难来临之际逆着逃生的方向朝着灾难点儿进发的人们。不管是在扑灭四川凉山森林火灾时不幸殉职的多名消防战士,还是在疫情蔓延时临危受命的84岁的钟南山、73岁的李兰娟和那些不惧生死的白衣天使,他们都是和平年代的“最美逆行者”。请你为他们写一段抒情文字或一首诗歌。要求:感情真挚,语言流畅。:“今天中国的文盲不多了,但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例,从饮食、建筑、诗词文化等方面,任选一个角度,谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。,根据要求写作。2020年之初的新冠肺炎疫情是一场非同寻常的“考试”。上到国家,下到每一个中国人,都是这场考试的参与者。“考场”设在医院,也设在每一座城市、每一个乡村、每一个社区和每一个家庭。“考试”中,很多人交出了满分的“答卷”,有些人也许可以勉强及格,也有少数人只能得零分甚至负分。你也正身处这场特殊的“考试”中,你所经历、见闻的也将对你日后发展产生深远影响。以上材料引发你怎样的联想与感悟?请你结合自身体验或见闻,写一篇文章,谈一谈你对这场“考试”的认识与思考,并给同龄人提出希望和建议。要求:结合材料,自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不少于字。参考答案1、.【解析】【分析】。此类题要求学生在理解文章大意的基础:..A项,“最重要的特征”错误,原文第二段为“一是时代性,凡伟大的诗歌,必然具有鲜明的时代风貌”,没有说“最重要”。B项,“……是五四运动时期提倡的诗歌标准”错误,根据原文第二段的内容可知,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”不是五四运动时期提倡的诗歌标准。D项,“没有主体意识”错误,原文第四段为“新时期文学也是从确立主体意识开始的,但那是一种以个人为中心的主体意识”,可知不是“没有主体意识”。故选C。.本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。B项,“文章把我国新时期文学和新时代诗歌进行对比论证”错误,文章第四段只是阐述新时期文学的不足和走向,进而对新时代诗歌提出新的要求,没有采用对比论证。故选B。。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句,理解作品内容,把握作者观点。解答本题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案。B项,“坚决摈弃西方现代主义”推断错误,原文的表述是“新时代诗歌要有包容性开放性,但不应该是追随依附西方现代主义的,而应该坚定文化自信”,而不是“坚决摈弃西方现代主义”。故选B。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上;筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核;论点、论据和论证重点在判断论点,分析论点和论据的关系,辨析论证方法和梳理文章的结构思路;归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。2、.(1)用比喻的修辞,把春天比作奠基者,万物比作打工仔,形象生动地表明,春天的到来是万物复苏的前提,万物复苏又把春天打扮得更加美好。(2)用拟人(拟物)的:...①大量采用第一人称,有利于直接抒发作者对故乡的情思,感情更加真切。②使用第二人称,有利于拉近读者与作品的距离,更易引起读者的情感共鸣。③使用第三人称,有利于对故乡的风物进行人格化描写,使之更加惹人喜爱。【解析】。解答此类题型,需要首先明确题干要求,然后认真阅读文本,结合文本内容来筛选比对,分析鉴赏选出正确答案。本题中C项,“因而开始感动于身边的小事,感叹衰老的流逝和新生的重启”表述错误。根据文本“站在二月的大地,我的心竟被这暖暖的春意感动。许是我老了,开始敏感这世间万物的生长更替,开始感动于身边一些细微的小事了。我感叹着衰老的流逝和新生的重启,消亡的时间和流水一样,不可逆转,新生的降临却是那么那么的可人”可知,前后句没有因果关系,而作者认为可能是因为自己老了的缘故。故选C。。赏析句子一般从艺术手法的角度分析,答题时首先指出句子运用的手法,再结合句子解释为什么是这种手法,最后结合具体内容分析运用该手法有什么表达效果。本题要求从修辞的角度赏析划线的句子,“春天是希望的奠基者,万物充其量只是春天的打工仔”。首先点明修辞类型:采用了比喻的修辞;接着分析修辞:把春天比作奠基者,万物比作打工仔;最后分析作用:形象生动地表明,春天的到来是万物复苏的前提,万物复苏又把春天打扮得更加美好。“城市对春天过敏,城市里的春天都在电视里,只要关上了屏幕就失去了春天”,首先点明修辞类型:采用了拟人(拟物)的修辞;接着分析修辞:把春天当作有形态的物来写;最后分析作用:形象地说明,城市里没有真正意义上的春天。。解答此类题目,一般从作者和读者的感情方面来回答。本文中,以第一人称我”口吻,为读者展现了“我”在故乡读到的春天;大量采用第一人称,有利于直接抒发作者对故乡的情思,感情更加真切;而在行文过程中,作者又用到了第二人称,例如:故乡把全部的温暖给了你,你还执意拒绝故乡春天的恩典?使用第二人称,有利于拉近读者与作品的距离,更易引起读者的情感共鸣;而在描写春天故乡特有的景物时候,又用了第三人称“它们”,如“水岸边,柳眉儿娇嗔向你弄一个媚眼,你傻了半天,它们触摸了你道德的神经;长亭外,暖风儿撒欢地对你抛下一个轻吻,你半天都晃不过神来,它们碰触到了你往日虚伪的底线”使用第三人称,有利于对故乡的风物进行人格化描写,使之更加惹人喜爱。【点睛】:..主要集中的是对文意和主旨、艺术特色等理解的考查,考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题,考生要结合对文意

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