校长在开学典礼上讲话模板.docx

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之者。”孟德斯鸠也讲:“爱好读书,就能把无聊的时间变成喜悦的时刻”。当真正感受到治学的“趣味”,就会在读书和讨论中全神贯注、沉醉其中,乐此不疲,甚或能剧烈感受骨体肤理的愉逸和灵魂飞升的姿势。如何激发趣味?奇怪???心和想象力至关重要。成年后的童真童趣、本心初心弥足宝贵。人在成长过程中受到****俗、环境、观念、教育、人文、学问、教理等诸多因素的影响,加之生活的重压以及一些思想、学问、道德、规章的桎梏,奇怪???心和想象力随之迟钝,甚至麻木。保持旺盛的奇怪???心和想象力,做到能天马行空、奇思妙想、无中生有、刨根问底,生命才有***,做学问才有味道。一旦失去珍贵的奇怪???心,失去独立的想象力,就会失去做人独有的东西和潜力,整个生命也就失去了真正的活力和制造力,就更不用遑论治学的趣味。趣味的生发需要“去功利”。做学问有三重境界:一是学以致用,二是学以致知,三是为己之学。前两者都是功利性的,都有明确的世俗意义上的效用性和目的性。为己之学是去功利的或超功利的。“古之学者为己,今之学者为人”这句话见于《论语·宪问》,旨在表明真正尊崇学问的人,做学问是为自身的修心养性,自我角色的建立提升,而不是取悦于人或追名逐利。有了超拔和超越之心,去功利后的治学趣味当会妙趣横生。反之,若把读书、做学问当成是升学、出国、找工作、评职称的工具和途径,当成获得“颜如玉、千钟粟、黄金屋”等美女香车利禄的手段,当成沽名钓誉、哗众取宠、炫耀卖弄甚至与组织讨价还价的资本,奔着这些目的和功利而去的治学,其过程本身的趣味便荡然无存,治学难免成为身心俱疲、苦不堪言的劳役。趣味还要多样。盼望同学们能将治学的“趣味”延长至专业以外,使其趣味更加广泛,“味蕾”更加丰富。你们既要根植、深研、精勤于专业,立志成为某一领域术有专攻的专家,还要避开由于趣味单一、学问面太窄而产生的“隧道效应”,即对专业以外的东西知之甚少,甚至全然不知。当今科技的进展呈现出两个鲜亮向度:一方面,学科和专业越分越细;另一方面,各学科领域之间的综合集成越来越强,专业间的交叉融合大行其道。因此,在学好学透一门专业的同时,尽可能多了解其它学科尤其是相关学科的学问势在必行。更何况,它山之石,可以攻玉。再者,做学问若没有肯定的广度、跨度和宽度,很难有相当的厚度、高度和深度,很难成为学问大家。硕者,大也;博者,广也。同学们要在把握系统坚实专业学问的前提下,成为本原意义上“大而广”的“硕士、博士”,而不仅仅是“窄而深”的“渊士”。其次,“回味”时间是记忆的橡皮擦,它会冲淡阅历主义的****得,义无反顾地带走大脑表层的收获。因此,《论语》开篇即说,“学而时****之”。在其《为政篇》中孔子又说,“学而不思则罔”。程子亦云:博学、审问、慎思、明辨、笃行五者,废其一,非学也。荷兰哲学家斯宾诺莎也指出,“反思是熟悉真理的比较高级的方式”。这些名言都强调回味、反思的必要性和重要性。一味读书而不思索,会被学问的表象所蒙蔽,会被书本牵着鼻子走,所谓尽信书则不如不读书。爱因斯坦正是由于对传统物理学的“回味”,促成了他对传统学术观点的反思、检讨、追问,写出了《论动体的电动力学》,狭义相对论由此产生。治学的“回味”,恰如围棋对弈后的“复盘”。复盘是一种长棋力的极好方式,对治学亦然。治学最忌浮光掠影、浅尝辄止,整个吞枣、一知半解。最忌粗枝大叶、博杂不精,人云亦云、不甚了了。通过回味,由表及里,去伪存真;通过回味,温故知新,用宏取精;通过回味,见微知著,举一反三。