2023-2024学年专升本(大学语文)模拟考试含答案解析三十.pdf

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美景。(4)望洋:抬头仰视的样子。,意识到自己的夜郎自大、狂妄无知,感到羞愧。3.(1)其作用是为了比照两种不同的认识境界。(2)说明的道理:楼外有楼,天外有天,宇宙无限,人的认识有限,永远不能骄傲自满,必须不断上进。(3)表现方法上主要有三种:一是善于通过虚拟的寓言故事来说理;二是善于借助形象的描绘将抽象的哲理化为具体形象;三是善于运用对比手法。第29题:问答题阅读《秋水》中的一段文字,回答下列问题:秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”(1)解释这段文字以下字的含义。涘:辩:望洋:(2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。东面而视:闻道百,以为莫己若者,我之谓也:且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者:吾非至于子之门则殆矣:吾长见笑于大方之家:(3)这段选文在写景上有何特点(4)概括这段话的大意。(5)这段话中“美”的具体含义是什么(6)这段话在全文中起什么作用【试题解析】:(1)涘:水边,岸。辩:通“辨”,分辨。望洋:抬头仰视的样子。(2)面向东看去。知道的道理很多了,便以为没有谁能比得上自己,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,认为伯夷的义行不值得看重。如果我没有来到您的身边,那就很危险了。我将要永远被明白大道理的人嘲笑。(3)用主观的视觉感受来表现客观世界中黄河的宽阔和大海的浩瀚。(4)写河伯由欣然自喜到自识其渺小的转变。(5)水大。(6)铺垫,由反而正,引出北海若的议论。第30题:问答题阅读《论毅力》中的一段文字,回答问题:天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败曰:有毅力者成,反是者败。(1)解释这段文字以下字的含义。林:莽然:要:(2)将“天下古今成败之林,若是其莽然不一途也”译成现代汉语。(3)这段话在全文的论证结构中属于哪一部分,起什么作用(4)这段话在表述上有何特点,有何作用【试题解析】:第6页/共8页:..(1)林:汇集???莽然:广大众多的样子。要:概括地推究。(2)纵观天下从古到今,人们事业的成功与失败,经验和教训众多,呈现出种种不一的情况。(3)导论,提出中心论点。(4)“天下”涵盖所有空间,“古今”涵盖所有时间,“成败之林”涵盖所有事件,通过完全归纳得出全称判断:做所有事都是“有毅力者成,反是者败”,由中心论点的普遍性凸显其重要性。第31题:问答题各种频繁发生的天灾与人祸,是对人类智慧与生存能力的严峻挑战。与其坐以待毙,事后问责,不如未雨绸缪,事先预防。请以“防患于未然”为题,写一篇以议论为主的文章,不少于800字。【试题解析】:无答案第32题:文言文阅读《郑伯克段于鄢》中的几段文字,然后回答小题。初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名日“寤生”,遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也。虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。?”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣。厚将得众。”公曰:“不义不暱,厚将崩。”这段文字中,姜氏与郑庄公矛盾的起因是什么?(2分)【试题解析】:郑庄公“寤生”,令姜氏“恶之”。(2分)第33题:问答题阅读作品片段,然后回答问题:我北来后,他写了一信给我,信中说道,“我身体平安,唯膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。”我读到此处,在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的,青布棉袍,黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!(1)从这段文字中,可以看出父亲是个什么样的人物形象(2)这段文字表现了作者“我”怎样的感情【试题解析】:(1)晚年的父亲心境十分颓唐,但十分体谅儿子,仍是个慈父形象。(2)随着人生阅历的增长,尤其是为人之父以后,作者对父亲角色有了情感的体验。作者日渐成熟,更能体会家道不幸给父亲晚年带来的压抑感。再次回忆父亲的背影,作者抒发的是对多年不相见的父亲的思念之情。?第34题:问答题阅读作品片段,回答问题:发现了快乐由精神来决定,人类文化又进一步。发现这个道理,和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力,一样重要。公理发现以后,从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据,从此痛苦失掉它们的可怕,***减少了专制。精神的炼金术能使***痛苦都变成快乐的资料。于是,烧了房子,有庆贺的人;一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人;千灾百毒,有谈笑自若的人。所以我们前面说,人生虽不快乐,而仍能乐观。(1)这一片段论说的中心问题是什么(2)这一片段中排比句的运用对中心问题的论说有何作用【试题解析】:(1)这一片段主要论述了发现“快乐由精神来决定”可以使“痛苦失掉了它们的可怕,***减少了专制”。它可以改写人生,改变以往消极悲观的人生态度:既然精神是一切快乐的根据,那么精神的炼金术就可以使人们找到战胜痛苦的法宝,因此,“人生虽不快乐,而仍能乐观”。(2)文中的排比句也是警言妙句,是作者对人情世态的细致观察和对一些超脱者的赞美。排比句的运用进一步论证了文中的中心论点。?第35题:问答题阅读作品片段,回答问题:有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们底一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。有些书也可以请代表去读,并且由别人替我作出节要来;但这种办法只适于次要的议论和次要的书籍……(1)解释加点的词语含义。(2)这一片段提及了哪几种读书的方法这几种读书方法主要针对什么问题(3)最后一句话“有些书也可以请代表去读,并且由别人替我作出节要”这其中的含义是什么【试题解析】:(1)“尝”“吞下”“咀嚼消化”分别指选读、全读、精读。(2)四种读书的方法。一种是选读,只读其中的某些章节;一种是全读,不必细心地读;一种是精读,用心去品味和咀嚼消化作品的内容;一种是请人代读,或读别人的摘要,只要知其意就可以了。强调治学要“权衡轻重”。(3)这其中的含义告诉人们:人的精力、时问有限,不可能每本书都花很多的时间去读。重要的是要抓住重点。对一些次要的书,只要略知一二即可,这样可以节省时间、精力,将之放在更重要的事情上。第36题:问答题阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字,回答下列问题:及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害!”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”第7页/共8页:..(1)解释这段文字以下字的含义。焉:辟:(2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。制,岩邑也,虢叔死焉,他邑唯命:姜氏何厌之有:不如早为之所:多行不义必自毙:(3)分析这段文字在全文结构中的作用。(4)找出这段文字中交融运用比喻、递进两种修辞方法的句子。【试题解析】:(1)焉:怎么,如何。辟:通“避”。(2)制是个险要的城邑,虢叔死在了那里,别的城邑听从您的旨意。姜氏有什么满足的?不如早点给他安排个地方。多做不义的事,一定会自己跌倒的。(3)属于第二部分。郑庄公与姜氏、共叔段间矛盾的发展:共叔段不断扩大势力,准备夺权,郑庄公坐等时机,矛盾日趋激烈。(4)蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?第37题:文言文阅读乐府诗《西洲曲》,然后回答小题。忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑杆头。阑杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。给这段文字划分层次,并说明各层次的起始位置。(2分)【试题解析】:第一层从“忆梅下西洲”到“门中露翠钿”;第二层从“开门郎不至”到“莲心彻底红”;第三层从“忆郎郎不至”到“吹梦到西洲”。(2分)第38题:现代文阅读老舍《骆驼祥子》中的一段文字,然后回答小题。祥子的生活多半仗着这种残存的仪式与规矩。有结婚的,他替人家打着旗伞;有出殡的,他替人家举着花圈挽联;他不喜,也不哭,他只为那十几个铜子,陪着人家游街。穿上杠房或喜轿铺所预备的绿衣或蓝袍,戴上那不合适的黑帽,他暂时能把一身的破布遮住,稍微体面一些。遇上那大户人家办事,教一干人等都剃头穿靴子,他便有了机会使头上脚下都干净利落一回。脏病使他迈不开步,正好举着面旗,或两条挽联,在马路边上缓缓的蹭。可是,连作这点事,他也不算个好手。他的黄金时代已经过去了,既没从洋车上成家立业,什么事都随着他的希望变成了“那么回事”。他那么大的个子,偏争着去打一面飞虎旗,或一对短窄的挽联;那较重的红伞与肃静牌等等,他都不肯去动。和个老人,小孩,甚于至妇女,他也会去争竞。他不肯吃一点亏。打着那么个小东西,他低着头,弯着背,口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿,有气无力的慢慢的蹭。大家立定,他也许还走;大家已走,他也许多站一会儿;他似乎听不见那施号发令的锣声。他更永远不看前后的距离停匀不停匀,左右的队列整齐不整齐,他走他的,低着头像作着个梦,又像思索着点高深的道理。那穿红衣的锣夫,与拿着绸旗的催押执事,几乎把所有的村话都向他骂去:“孙子!我说你呢,骆驼!”他似乎也没有听见。打锣的过去给了他一锣锤,他翻了翻眼,朦胧的向四外看一下。没管打锣的说了什么,他留神的在地上找,看有没有值得拾起来的烟头儿。体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!请简要概括这段文字中祥子的形象。(2分)【试题解析】:自甘堕落、麻木、偷奸耍滑、好占便宜、自暴自弃的市井无赖。(2分)第39题:问答题阅读下面一段课文,回答下列问题:臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,卒保馀年,臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。(1)李密的“抗命”之举,在当时的历史条件下有何意义(2)这段文字中有哪些沿用至今的成语【试题解析】:(1)李密属于亡国之臣,面对新朝天子的征诏、地方官的催逼,他态度坚定,婉转陈情,显示了一名士大夫的机警和睿智,在当时的历史条件下具有一定的积极意义。(2)皇天后土。?第40题:文言文阅读庄子《秋水》中的一段文字。秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹。庄子描绘河水和大海两种景象,其作用是什么,是为了说明什么道理?从这里可以看出,《秋水》在表现方法上有哪些特点?【试题解析】:是为了比照两种不同的认识境界。说明的道理:楼外有楼,天外有天,宇宙无限,人的认识有限,永远不能骄傲自满,必须不断上进。主要有三种:一是善于通过虚拟的寓言故事来说理;二是善于借助形象的描绘将抽象的哲理化为具体形象;三是善于运用对比手法。第8页/共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