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2024届高考语文复习-文言文专题训练-双文本专练(含答案).pdf


文档分类:中学教育 | 页数:约8页 举报非法文档有奖
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】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..文言文专题训练--------双文本专练一、阅读下面的文言文,完成下列小题。文本一:武日:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也。子为父死,亡所恨,愿勿复再言!”(节选自班固《苏武传》)文本二:嗟乎子卿!人之相知,贵相知心。前书仓卒,未尽所怀,故复略而言之:昔先帝授陵步卒五千,出征绝域,五将失道,陵独遇战。而裹万里之粮,帅徒步之师;出天汉之外,入强胡之域,以五千之众,对十万之军,策疲乏之兵,当新羁之马。然犹斩将搴旗,追奔逐北,灭迹扫尘,斩其枭帅,使三军之士视死如归。陵也不才,希当大任,意谓此时,功难堪矣。匈奴既败,举国兴师,更练精兵,强十万,单于临阵,亲自合围。客主之形既不相如步马之势又甚悬绝疲兵再战,一以当千,然犹扶乘创痛,决命争首。死伤积野,余不满百,而皆扶病,不任干戈。然陵振臂一呼,创病皆起,举刃指虏,胡马奔走。兵尽矢穷,人无尺铁,犹复徒首奋呼,争为先登。当此时也,天地为陵震怒,战士为陵饮血。单于谓陵不可复得,便欲引还。而贼臣教之,遂使复战,故陵不免耳。昔高皇帝以三十万众困于平城,当此之时,猛将如云,谋臣如雨,然犹七日不食,仅乃得免。况当陵者,岂易为力哉!而执事者云云,苟怨陵以不死。然陵不死,罪也。子卿视陵,岂偷生之士而惜死之人哉?宁有背君亲捐妻子,而反为利者乎!然陵不死,有所为也。故欲如前书之言,报恩于国主耳。诚以虚死不如立节,灭名不如报德也。何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。(节选自李陵《答苏武书》)1、文中画框的部分有三处需加句读,请用铅笔勾选出相应位置。客A主B之C形D既E不F相G如H步I马J之K势L又M甚N悬O绝2、下列对文中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(),指献出,与《项脊轩志》中“吾家读书久不效”的“效”字意思相同。,指用尽,与《滕王阁序》中“穷且益坚,不坠青云之志”的“穷”字意思不同。,指掌权者,与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“执事”意思不同。:..,指舍弃,与成语“功不唐捐”中的“捐”字意思相同。3、下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(),自己才得以居高位享厚禄,愿为朝廷牺牲一切,即使受到斧钺和汤镬这样的极刑,也心甘情愿。,与单于亲率的十多万匈奴精兵作战,李陵军队死伤惨重,虽然竭尽全力,最后李陵还是被单于俘虏。,带领猛将和谋臣,还是被匈奴围困在平城,李陵以此为例说明自己勇猛善战超过高祖,不该受到朝廷如此苛待。,表明自己投降匈奴是情势所迫,没有以死殉国是有缘由的,自己绝非含生怕死之人希望得到苏武的理解。4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)匈奴既败,举国兴师,更练精兵,强逾十万,单于临阵,亲自合围。(2)何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。二、阅读下面的文言文,完成下列小题。(一)元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘闻人声亦惊起碟磔云霄间又有惹煮人咳且笑于山谷中者或曰此鹦鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹部元之简,而笑李渤之陋也。(取材于北宋苏轼《石钟山记》)(二):..东坡《石钟山记》叹邸元之简而笑李渤之陋,至今游石钟山者,皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎,驻江西最久。语云:“湖口县钟山有二。一在城西,滨鄱阳湖,曰上钟山;一在城东,临大江,曰下钟山。下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐,有声如乐作。此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙,风水相遭,皆有噌吰镗鞳之声,何独兹山为然乎?余居湖口久,每冬日水落,则山下有洞门出焉。入之,其中透漏玲珑,乳石如天花散漫,垂垂欲落。途径蜿蜒如龙。峭壁上皆枯蛤粘着,俨然鳞甲。洞中宽敞,左右旁通,可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登,其地平坦,气亦温和。蝙蝠大如肩。旁又有小洞,蛇行而入,复宽广,可容三人坐。壁上镌‘丹房’二字,且多小诗,语皆可喜。如云:‘我来醉卧三千年,且喜人世无人识。’又云:‘小憩千年人不识,桃花春涨洞门关。’无年代姓名,不知何人所作也。盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论,不当以声论。东坡当日,犹过其门而未入其室也。”(取材于清代俞樾《春在堂随笔》)5、下列对句中加点词的解释,不正确的一项是():到……:,殆与余同殆:,其地平坦烛:用烛光照明6、下列各组语句中,加粗词的意义和用法都相同的一组是()/亦惊起/磔磔云霄间/又有若老人咳/且笑于山谷中者//闻人声亦惊起/磔磔云霄间/又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鹳鹤也7、下列对文中画框部分的断句,正确的一项是()/亦惊起/碟碟云霄间/又有若老人咳/且笑于山谷中者/:..、下列对文中加粗词语及课内文言知识的解说,不正确的一项是()A.“元丰七年六月丁丑”中“丁丑”是用来纪日的。古人用干支纪年、纪月、纪日。干支是天干、地支的合称。B.“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁,“吾妻归宁”中“归宁”旧指女子出嫁后回娘家省亲。C.“后刺史臣荣举臣秀才”中“秀才”是指科举考试中通过了院试获得的称号。D.“初七及下九,嬉戏莫相忘”中“初七”指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。9、根据文意下列理解与推断,不正确的一项是(),是为了表明石钟山上的石头音质动听。,是想亲自探究石钟山得名的原因。,还有很多游览石钟山的人相信苏轼对石钟山得名理由的看法。,但他并不是第一个进洞的人。10、请把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?(2)古之人不余欺也。(3)何独兹山为然乎?11、请简要分析彭雪琴批驳苏轼对石钟山命名看法的思路。:..答案1、答案:DHL解析:原文标点:客主之形,既不相如,步马之势,又甚悬绝。2、答案:A解析:。献出;成效。意思不同。译文:现在能有机会献出自己的生命;我们家的人读书老不见成效。故选:A。3、答案:C解析:“李陵以此为例说明自己勇猛善战超过高祖”有误。4、答案:(1)匈奴战败后,出动国家所有军队,重新挑选精兵,强大的军队超过十万人,单于到阵前亲自指挥合围。(2)怎能想到心愿还没实现,怨恨就已经产生,计划尚未实行,亲人却遭到刑戮,这就是我仰望苍天捶胸痛哭的原因。解析:①“既”,已经,……以后;“举”,全;“兴”,出动,发动;“临”,亲临。译文:匈奴战败后,出动国家所有军队,重新挑选精兵,强大的军队超过十万人,单于到阵前亲自指挥合围。②“图”,想到;“骨肉”,亲人;“所以”,……的原因;“椎心”,捶胸。译文:怎能想到心愿还没实现,怨恨就已经产生,计划尚未实行,亲人却遭到刑戮,这就是我仰望苍天捶胸痛哭的原因。参考译文:文本一:苏式说:“我们父子没有什么功业德行,全靠皇帝的栽培,官职升到列将,爵位封为通侯,兄弟三人都是皇帝的亲近之臣,常常希望以身许国。现在能有机会献出自己的生命,即使受到斧钱和汤镬这样的极刑,也确实心什情愿。臣子侍奉君主,就像几子侍奉父亲,儿子为父亲而死,没有什么怨恨的,希望你不要再说了!”文本二:唉,子卿,人的相互理解,贵在相互知心。前一封信写得仓促,心里的话没有说完,所以再简略地说一说。以前先带交给我步兵五干,出征极远的地方。五位大将都走错了路,只有我与匈奴军队遭遇作战。我带着远征万里的粮食,单领徒多行军的队伍,越过国境进入强大的胡人区城,用五千士兵,对付十万敌军,指样疲乏的战士,抵挡敌人刚出营的猜兵。但是依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之政,就像消灭脚印扫除灰尘一样。杀死敌方勇:..猛的将领,使我全军将士视死如归。我没多大才能,很少担当重任,心想这次战役的功劳(是其他情况下)难以相比。匈奴战数后,出动国家所有军队,重新训练精兵,强大的军队超过十万人,单于到阵前亲自指挥合圈。我军与敌军的对体形势既不能相比,而步兵和猜兵的力量对比悬殊。疲乏的士兵连续作战,一人要抵档上干人,但还是带伤忍病,豁出生命争先冲杀。阵亡和受伤的士兵遍地都是,利下的不足一百个人,而且都带有伤痛,已经没有力气拿稳式器。但是我振臂一呼,重伤和轻伤的士兵又报作起来,举着刀直奔敌虏,杀得匈奴弱兵狼租逃窜。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我愤怒,战士为我吞着血泪。单于认为不可能再俘获我,便打算退兵返回。但是叛臣出卖军情,于是重新对我开战,国此我未能免于失致。以前高皇帝率领三十万大军,被向奴围困在平域。那时猛将如云,谋臣如而,然而还是被困七天断粮,最后仅勉强脱身。何况像我这种情况,难道还有力量杀敌突国吗?而掌权者议论纷纷,只是怒责我未能以死殉国。不过我未以无殉国,确实有罪;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?哪里会有骨离国君和父母,抛弃妻子几女,反而认为对自己有利的人?我之所以不殉国,是想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,委向皇上报恩。实在是因为白白死去不如树立名节,身死名天不如报答恩德。怎能想则心愿还没实现,想恨就已经产生,计划尚未实行,亲人却遭到刑践,这就是我仰望苍天捶胸痛哭的原国。5、答案:B解析:徐:缓慢6、答案:D解析:;动词结交,;助词用于句首,这里有“那么”,用在主语后,表示提顿;“……的人、事、物”等7、答案:D8、答案:C解析:秀才:汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才。晋时仍保留此制。与科举考试的“秀才”不同。9、答案:A解析:“是为了表明石钟山上的石头音质动听”错,寺僧让小童持斧敲击乱石,是为了证实李渤对石钟山得名原因的看法。10、答案:(1)凡事没有亲眼看到亲耳听到,却从主观上判断它的有和无,可以吗?(2)古时的人没有欺骗我啊!:..(3)为什么只有这座山是这样命名的呢?11、答案:①首先指出苏轼认为石钟山是因山石与风水相吞吐发出乐音而得名,接着阐述这样的乐音不是石钟山独有的。②进而基于实地游览指出石钟山得名的原因是其形如钟,认为苏轼从声音角度对石钟山得名原因的断定是不当的。最后,揭示苏轼没能发现石钟山得名原因的实质在于观察不深入。参考译文:元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我逆他到湖口,因此能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿碗地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石领斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人:山上宿果的老凰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出碟碟声响:又有像老人在山谷中咳太和哭泣的声音,有人说这是鹦鹅。我正心惊想要田去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断的敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不如它们有多深,细微的水波通进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船田到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出获坎镗的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古时的人没有欺骗我啊!”凡事没有亲眼看到亲耳听到,却从主观上判断它的有和无,可以吗?那道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不评细;士大夫终完不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然如道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原国。热而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原国,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜酃道元记叙的筒略,嘲笑李澎的浅陋啊。(取材于北宋苏轼《石钟山记》)苏轼的《石钟山记》感叹邮道元的简略,嘲笑李渤的浅陋,至今游览石钟山的人,都认为他的话是对的。我的亲家公彩雪琴侍郎,驻守江西时间最久,(他)对我说:“湖口县有两座钟山,一座在城西,在都阳湖边上,叫作上钟山:一座在城东,面临大江,叫作下钟山。下钟山就是苏轼(游览)作记的地方。但是苏轼说山石与风水相吞吐,发出的声音像音:..乐演奏,这个恐怕不是这样。天下水中的山有很多,但凡有裂缝,风和水相遭遇,都有噌吰镗鞳的声音,为什么只有这座山(石钟山)是这样(命名)呢?我久住在湖口,每则了冬天水面落下,则山下有像门一样的洞出现。进去洞里,里面透渴玲疙,钟乳石像天花散漫一样,下业的样子好像要落地。小路蜿蜒曲折,像龙一样。峭壁上都粘者干枯的蛤蜊,就像解甲你的。洞中宽敞,左右可以通向别的(洞穴),可以容纳千人。最上层则昏沉黑暗不可钟别。点着蜡烛掌登,地势平坦,气续也温和,编竭大得像扇子,蝙端的干燥委便积累了一尺多。旁边又有小洞,像蛇一样爬着进入,(洞)又变得宽可以容纳三个人坐下。石壁上刻着‘丹房’两个字,而且有很多小诗,语句都很好。比如写着‘我来醉卧三千年,且喜人世无人识。又写着‘小憩千年人不识,桃花春涨洞门关。’浸有年代娃名,不知道是什么人作的。大概因为全山都是空的,就像钟覆美着地面一样,所以得到钟这个(山)名。上钟山也是中空的。这两座山(的命名)应该以形状而论,不应该以声音来说。芬轼当天,就像从门口过而没有进入它的室内一样。”

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