七年级上文言文阅读复习资料试卷(附思考题答案).pdf

该【七年级上文言文阅读复习资料试卷(附思考题答案) 】是由【小屁孩】上传分享，文档一共【11】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【七年级上文言文阅读复习资料试卷(附思考题答案) 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。:..富安中学七年级上期末复****资料——文言文部分(附思考题答案)(一)《<世说新语>两则》,谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。(《咏雪》)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。(《陈太丘与友期》)一、()().......()().....(),太丘舍去()...(),相委而去()....()()..(),过中不至.()...()()......().().....().()...二、翻译下列句子。1、谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。2、俄而雪骤,公欣然曰:白雪纷纷何所似?3、撒盐空中差可拟4、陈太丘与友期行,期日中。5、待君久不至,已去:6、非人哉!与人期行,相委而去。7、友人惭,下车引之,元方入门不顾。8、未若柳絮因风起。9,未若柳絮因风起。,太丘舍去,去后乃至。。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。1:..三,回答下列问题1、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛?你对此有何感受?答:营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。2、为什么样“公大笑乐”?你从中受到什么启发?答:“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力。。(友人)过中不至,太丘舍去,(太丘)去后(友人)乃至。“友人”的原因是因为“友人”“________”又“________”。(无礼、无信)5、元方是从和两个方面反驳他父亲的友人的。(2分)信用和礼貌(无礼和无信亦可)6、写出《陈太丘与友期》一文主要阐述的是什么道理?(或你明白了怎样的道理?)答:为人处事一定要忠信,只有这样才能得到别人的尊重。7、你认为陈纪(元方)这个孩子是一个怎样人?他有哪些特点?你受到什么启发?答:陈元方是一个聪颖机智,有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。,元方还是“入门不顾”,这样做过分吗?答__略(言之有礼即可)?元方“入门不顾”是否失礼?请谈谈你对元方这一行为的看法。(一),明白事理,落落大方。懂礼节,讲信用,爱自己的父亲,能够维护家人的形象。(二),略。四,(B)A.“期日中,过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘B.“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿C.“未若柳絮因风起”这句话的意思是:还不如化做风把柳絮吹得满天飞舞D.“尊君”“家君”,前者是敬词,对别人父亲的一种尊称;后者是谦词,(C),约好跟朋友出行,结果不等友人来自己先走了。,竟敢教训长辈,目中无人。“期日中”而“日中不至”是“无信”,“对子骂父”是“无礼”,可见他明白事理,落落大方。D.“友人”之所以“下车引之”,是想哄陈元方带自己去找他的父亲。(二)《论语》十二章(节选):“学而时****之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不****乎?”:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”:“温故而知新,可以为师矣。”2:..:“学而不思则罔,思而不学则殆。”:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”,学而时****之,不亦说乎?()...2,有朋自远方来,不亦乐乎?().3,人不知而不愠,不亦君子乎?()....4,吾日三省吾身:()...5为人谋而不忠乎?()..6,与朋友交而不信乎?传不****乎?”()..7,吾十有五而志于学,()..8,三十而立,四十而不惑,()..9,五十而知天命,六十而耳顺,()....10,七十而从心所欲,不逾矩。”().....11,温故而知新,可以为师矣。().......12,学而不思则罔,思而不学则殆。()..13,贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,()....14,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。()..15,知之者不如好之者,()好之者不如乐之者。()......16,饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。().....17,不义而富且贵,于我如浮云。().....18,三人行,必有我师焉。().19,择其善者而从之,其不善者而改之。().......20,子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”()......21,三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”().....22,博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”().......,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2.“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不****乎?,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而3:..从心所欲,不逾矩。,可以为师矣。:“学而不思则罔,思而不学则殆。”,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。,好之者不如乐之者。8.“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。:“逝者如斯夫!不舍昼夜。,匹夫不可夺志也。,切问而近思,仁在其中矣。三,回答下列问题1.“吾日三省吾身”从、、三个方面反省自己,从中可以看出古代治学的人非常重视的修养。(诚实、守信、温****做人)《论语》中出现,现在还使用的成语知错能改、择善而从、怨天尤人、有教无类、因材施教、温故知新、切问近思、三人行,“陋巷”,对此,他的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?回也不改其乐。安贫乐道,不求名利,以仁本。,你选哪一句,请说明理由。略5,例举出文中说了哪几个方面的内容(学****方法、学****态度、个人修养)6,“人不知而不愠”是“君子”风范,作为君子应该有哪些风范?为民为国着想。不一定有满腹诗书经纶的才华,但有不随波逐流的精神。不会刻意刁4:..难他人,心胸广大。君子与人和气但不会同流合污,君子对自己要求严格,君子先行其言而后从之:君子欲讷于言而敏于行:君子说话低调做事高调;君子行事不一定非要怎么做,也不是非要不怎么做,义之当为就可以做。君子不在乎别人不了解自己,只会在意自己是否了解别人。君子可以被欺骗,但不能被玩弄,君子可以被杀死,但不能被陷害。君子不能做为别人的工具,要为自己的理想活着。7,孔子认为,什么样的人才能做老师?这与“三人行,必有我师焉”的观点矛盾吗?为什么?孔子认为,所有人都能成为自己的老师,因为每个人都有自己最善于而别人不善于的方面,孔子的“三人行,必有我师焉”,就是说要想周边所有人学****学****他们的长处也就是“择其善者而从之,其不善者而改之”孔子甚至拜儿童为师。8、学与思有什么关系?请结合实际加以分析。略9,孔子把“不义而富且贵”视作“浮云”,应怎样理解“浮云”这一比喻义?“浮云”,比喻不义得来的富贵,这样的富贵与己无关,这种不义得来的富贵无足轻重,用不着着急的求取,孔子在这里表明了自己坚持道义的信念。这句话也表明了一个人对于富贵应有的坦然态度,在仁义、道德与富贵之间,如果二者有冲突,宁可选择仁义和道德,也要放弃富贵。10,现代社会是商品经济社会,我们不能回避利益问题。你认为孔子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义?孔夫子的“义益观”是“不义而富且贵,与我如浮云”。即所谓的“君子爱财取之有道”。现代社会是商品经济条件下的市场经济。利益起着主导作用,在这样的经济环境下,人与人之间比较趋附于利益化。但是从孔夫子的思想看,在看重经济利益的情况下,还得考虑到义,即要有取义有道,无义也不能因富且贵而求之,而伤害他人的手段。做到取之有道,得之无愧于心。即要做一个有良心,对得起他人,有诚信,守法的人。11.“之”常用作代词,说说下面句子中的“之”所指代的对象。(1)学而时****之(学过的知识)(2)知之者不如好之者(学****3)曲肱而枕之(安贫乐道的态度)(4)择其善者而从之(善者之为,值得学****的方面)..(三)虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!一,解释下面句中加点的字。1,虽有嘉肴()2,弗食,不知其旨也;().....3,虽有至道()4,弗学,不知其善也。().....5,是故学然后知不足()6,教然后知困。()......7其此之谓乎!()8,知困,然后能自强也。()....9,故曰:教学相长也。()10,《兑命》曰:“学学半。”().........11,知不足,然后能自反也()....二,翻译下列句子1,虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。5:.._________________________________________________________________________2,虽有至道,弗学,不知其善也。_________________________________________________________________________3,是故学然后知不足,教然后知困。_________________________________________________________________________4,知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。_________________________________________________________________________5,故曰:教学相长也。_________________________________________________________________________6,《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!_________________________________________________________________________三,回答下列问题1、本文的中心句是(教学相长)?虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。,对你的学****生活有哪些启发呢?请结合自身实际具体谈一谈。教别人的同时自己也会理解得更深刻。或:在学****中,当别的同学遇到问题的时候,要学会去教别的同学,这样也能明白自己的不足的地方,同时提升自我。4谈谈你对“教学相长”的理解,从中给我们怎样的启示?结合学****经验,谈谈你的看法。首先学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。其次“教学相长”还意味着学****中的互动和交流。有时候,可以采用教的方式学****比如,尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。(四)《河中石兽》沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙下,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重沙性松浮水不能冲石。其反击之力必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?一,解释下列句中加点的词语1,沧州南一寺临河干。()2,山门圮于河()...3,二石兽并沉焉()4,阅十余岁,僧募金重修()....5,竟不可得()6,以为顺流下矣()...7,棹数小舟()8,曳铁钯,寻十余里无迹()...6:..9,一讲学家设帐寺中()10,闻之笑曰:“尔辈不能究物理()........11,是非木杮()12,岂能为暴涨携之去()........13,湮于沙下()14,沿河求之,不亦颠乎()...15,众服为确论()16,一老河兵闻之()...17,凡河中失石()。18,盖石性坚重()....19,其反击之力必于石下迎水处啮沙为坎穴()。........20,至石之半()21,石必倒掷坎穴中()...22,转转不已()23,遂反溯流逆上矣()...24,如其言,果得于数里外()25,然则天下之事().....26可据理臆断欤()27,但知其一,不知其二者多矣().......二,翻译下列句子1,沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。_________________________________________________________________________2,阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。_________________________________________________________________________3,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。_________________________________________________________________________4,一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。_________________________________________________________________________5,是非木杮,岂能为暴涨携之去?_________________________________________________________________________6,乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙下,渐沉渐深耳。_________________________________________________________________________7,沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。_________________________________________________________________________8,凡河中失石,当求之于上流。_________________________________________________________________________9,盖石性坚重沙性松浮水不能冲石。_________________________________________________________________________10,其反击之力必于石下迎水处啮沙为坎穴。_________________________________________________________________________11,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。_________________________________________________________________________12,如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。_________________________________________________________________________13,求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。_________________________________________________________________________14,然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?,用“/”标出下面句子的朗读节奏。盖石性坚重沙性松浮水不能冲石其反击之力必于石下迎水处啮沙为坎穴7:..盖石性坚重/沙性松浮/水不能冲石/其反击之力/必于石下迎水处啮沙为坎穴。2,阅读理解全文后填空。对于河中石兽的位置,寺僧判断其“在水中”、“顺流下矣”;讲学家判断其在____________,理由是_____________;老水兵则判断其在________________,是因为“转转不已,遂反溯流逆上矣”。“湮于沙下,渐沉渐深”“石性坚重,沙性松浮”“求之于上流”3、在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法?庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老兵则从实际经验出发,综合考虑各方面因素,因此能提出正确看法。?找出文中说明这个道理的原句道理。答案:事物的变化是很多的,不能凭主观臆断去判断事物。(或许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断。)(言之成理即可)5,为什么“学者”的结论是荒唐的,而“老河兵”的结论是正确的?请根据文意,用自己的话简要回答。因为学者只是拘泥于一般的道理;而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性,以及三者之问的关系,作出正确的判断。?他们各自的根据是什么?三种:一是到河下游找,理由是认为石兽会顺流而下。二是就在原地找,理由是石兽会渐沉渐深。三是到河的上游去找,理由是由于河水冲激,石兽反而会溯流而上。。(4分)(1)如是再啮古义:()今义:().(2)尔辈不能究物理古义:()今义:().(3)但知其一古义:()今义:()四、“石性坚重,沙性松浮”,但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。(一),讲学家据此得出的最终结论是(C)A、尔辈不能究物理;B、是非木柿,岂能为暴涨携之去?C、湮于沙上,渐沉渐深耳;D、沿河求之,不亦颠乎?);(二),老河兵的最终结论则为(B)A、水不能冲石;B、再转不已,遂反朔流逆上矣;C、求之下流,固傎;D、石必倒掷坎穴中)。2、下列句中加点字的注音或解释,不正确的一项是(C)(倒塌)(划船)C、不亦傎乎(颠倒,即本末倒置)(逆水流而上)3、下列叙述不符合原文意思的一项是(D)A、一种见解是从石性和沙性角度作分析,认为应在石兽落水处寻找石兽。B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析,认为应该到河的下游去寻找石兽。C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度综合分析,认为应到石兽落水的上游去寻找。D、三种见解都是正确的,只不过实践更重要。“之”用法不同的一项是(D)..8:....5、对下列句子中的“之”所指代的意思,理解正确的一项是(C)①一讲学者设帐寺中,闻之。②沿河求之,不亦颠乎。③一老河兵闻之。④果得之于数里外。A、①和②句相同,③和④句不同B、①和③句相同,②和④句相同C、①和③句不同,②和④句相同D、①和④句相同,②和③,天雨(下雨)墙坏(毁坏)。其(他的)子曰:“不筑(修补),必将有盗。”其邻人之父(老人fǔ)亦云(也这样说)。暮(晚上)而果(果然)大亡(丢失)其财,其家甚智(认为??聪明)其子,而(表转折,却)疑邻人之父。,宋有富人,天雨墙坏()2,其子曰:“不筑,必将有盗()3,其邻人之父亦云()4,暮而果大亡其财()5,其家甚智其子()6,而疑邻人之父()二,翻译下列句子1,宋有富人,天雨墙坏。________________________________________________________________________2,其子曰:“不筑,必将有盗。”________________________________________________________________________3,其邻人之父亦云。________________________________________________________________________4,暮而果大亡其财。________________________________________________________________________5,其家甚智其子,而疑邻人之父。________________________________________________________________________三,《韩非子》。2、宋人被盗的原因是什么?答:原因有二:一是家里富有,二是“天雨墙坏”。(D)A、其家甚∕智其∕子B、马∕无故亡∕而入胡C、其马将∕胡骏马∕而归D、暮∕而果∕大亡4.《智子疑邻》寓意是什么?(或者给你什么启示或者告诉什么道理?)听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人提出,对人不能持偏见。(告诉人们不能凭空随意猜疑或赞赏别人,要实事求是。)(当你有了某种偏见的时侯,你就会失去判断正确问题的理智和清醒的认识。(《智子疑邻》告诉我们偏见往往使人理智混乱,看不清楚事实。)在生活中,我们听意见只应听正确的,而不是看这意见是什么人提出来的,对人不能有偏见。5.《智子疑邻》的主旨,至少有两种角度的解释。请按要求填空:①从消极方面来说,这篇文章的主旨:_____________________________________。②从积极方面来说,这篇文章的主旨:_____________________________________。①如果关系疏远,即便说的意见正确,效果也不见得好。②听意见只应听正确的,9:..而不要看这意见是什么人提出,对人不能持偏见。(靠近)塞上之人有善(擅长,善于)术者(的人),马无故(原因,缘故)亡(逃跑)而入胡。人皆(都)吊(安慰)之,其父曰:“此何遽(就)不为(是)福乎(呢)?”居(经过)数月,其马将(带领)胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富(富有)良马,其子好(喜欢)骑,堕(摔下)而折(折断)其髀(大腿)。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引(拉)弦而战。近塞之人,死者十九(十分之九,绝大部分)。此(这个人)独以(因为)跛(瘸腿)之故(原因,缘故),父子相保(保全)。。1,近塞上之人有善术者。___________________2,马无故亡而入胡。___________________3,人皆吊之。___________________4,其父曰:“此何遽不为福乎?”___________________5,居数月,其马将胡骏马而归。___________________6,人皆贺之。___________________7,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”___________________8,家富良马,其子好骑,堕而折其髀。___________________9,人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”___________________10,居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。___________________11,近塞之人,死者十九。___________________12,此独以跛之故,父子相保。___________________二、翻译下列句子:1,近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。______________________________________________________________________2,人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”______________________________________________________________________3,居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之。______________________________________________________________________4,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”______________________________________________________________________5,家富良马,其子好骑,堕而折其髀。______________________________________________________________________6,人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”______________________________________________________________________7,居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。______________________________________________________________________8,近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。______________________________________________________________________三,回答下列问题1、本文选自西汉(朝代)淮南王刘安编著的《淮南子》,此书又名《淮南鸿烈》。2、下列各句加点的“之”意思和用法都相同的一项是(C)①、近塞上之人有善术者②、友人惭,下车引之③、其邻人之父亦云④、人皆吊之⑤、故时有物外之趣⑥、驱之别院10:..A、①③⑥B、②④⑥C、①③⑤D、②④⑤3、“近塞上之人”遭遇了哪几件事?(用原文回答)答:马无故亡而入胡;堕而折其髀4、成语的来源之一是古人的著作,出自上文的一个成语是:塞翁失马,焉知非福。5、写出文章的寓意:祸福得失在一定条件下可以互相转化。,中国有许多名言俗语作了精辟的概括,你能说出几句吗?答:祸兮福所倚,福兮祸所伏。祸福相倚因祸得福11